(🏰)かれ(🌉)は(🥝)、掃除そうじ(🔭)をしながら、根気よ(🍡)く(➿)鳴り(🌩)つづけ(👋)て(🐽)いる(🕹)板(bǎn )木(🤣)の音に(🗜)、(⏹)ふと(🏞)好奇(qí )心(🎪)こうき(❓)し(🧕)ん(🛐)をそそられた。それは(👓)、鳴りは(🔉)じめた時刻が(🖖)きわめて正(zhèng )確だ(🎭)ったか(🦃)らばかりで(👪)なく、その音の調子に何かしら落ちつきが(📞)あ(👾)り、しかも、いつまでたってもそれが乱(luà(⛏)n )れな(👽)かったからであった。
「いや、そうでは(🚳)あるまい。世の常の(🦔)心では、(🍃)ああはつけ(🕒)るものではない。わ(🙏)しの耳には、その(😂)まま仏界ぶつかい(🆕)の(✍)妙音みょう(🌦)おん(🎯)ともき(💕)こえたのじ(🐊)ゃ。鐘(💶)をつくなら、あ(🗑)のようにつき(🏬)た(🎏)いものじ(⛺)ゃの(🙀)う。何も遠(🌀)慮えんりょす(🤴)ること(🚤)はない。みんなの心得(🍯)にもなるこ(🛷)とじゃ。かく(🐫)さず、そなた(♓)の(💱)気(👩)持(chí )ち(🚥)をきかせてはくれまい(📻)か。」
「先生は、ぼくの(🌌)やりそこな(⚓)いを、(🕒)どう(🏒)してあからさまに話(🐳)して(🌠)くだ(🖲)さらなかったんですか。」
静かな空(kō(💘)ng )気の中を、えぐ(💔)るよ(🙄)うな(🚝)沈黙(mò )の数(🅱)秒が(🍺)流れたあ(🔱)と、(🈵)朝(cháo )倉先生の言葉(🛎)が沈痛ちんつうにつづけ(🍳)られた。
そのあと、八時から正午(wǔ(🐣) )まで、「郷土社会と青年生活」と(🚚)いう題目(📷)(mù )で、朝(chá(🏇)o )倉(cāng )先生の講義があり、午(🎶)後(🚙)は屋(🔓)外(🙆)清掃(🅾)(sǎo )せい(🚘)そうと身体検(jiǎn )査(🐞)、夜は読(🚋)書会や室内遊戯(😤)(hū )ゆ(🚘)うぎ(👡)などで、開塾第一日の行(🗓)(há(🤶)ng )事が(🖤)終わった。
食(shí )後(hòu )には、みんな卓(📮)につ(🍧)いたまま(👺)、雑(😻)(zá )談(😕)(tán )的に(🍞)感(🧟)想を述べあったりする時(😈)(shí )間(👼)(jiān )が設けられて(🏌)いた。次郎は、その時(📝)(shí )間が来るのを(🍤)待ちか(🛢)ねていたよう(⛎)に(📐)立(lì )ちあがった(🕔)。そして、みんな(👺)に今朝の起床の板木(mù )のいき(🛹)さつを話し、(🎍)最後(💳)につ(🏡)け加えた。
「例によっ(🏐)て、指導者がいるようですね。」
「君自(💘)身はどう(🐉)思(sī )う(🌄)? 私(⏲)の(🏕)意見より、まず君自(🕡)身(🈚)の意見(🎃)から(🐣)きき(🥊)たいね。」
「(🎫)え(🖌)え、はじめのうちは(🗼)、いつ(🌎)もこん(👳)なふ(😱)うで(🕣)すよ(🍰)。五(wǔ )分や七分はたいてい(👹)おく(🎩)れ(🙀)ます。」
大(🙉)河は第五(📊)室の列(liè )の一番(💕)う(🧀)しろにすわっていた。しかし(🐖)、(🔀)ただ(👶)静(🕒)かに(👴)瞑目めいも(🏓)くしているだけで(🛺)、その顔からは、(😃)かれの気持ちがどう動(❎)いているかは、(🍊)す(🐗)こ(🔐)しも(📞)うかがえなかった。
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