(🏃)静坐は十分足(zú )らず(😉)で終わ(🈚)った。
もっとも道江(jiā(🌙)ng )にた(🤩)いして自分(fè(😙)n )の(🍷)抱い(🌽)だ(📫)いている気(🥜)持ちに、兄がまだまる(🔀)で気(♋)がついて(👙)いないらしいのは、あ(🔳)りがたいこと(⌛)だ。しかし(💦)、だから(⏪)といって、(🕎)二人(rén )がむつまじく(♑)つれだ(🌗)ってやって来るのまでを、ありがた(♍)く思うわけには(🤨)いかな(🤦)い(🔓)。痛いき(🙁)ずは、どんなに用(yòng )心ぶ(🔗)か(⛏)く(🐵)さわ(🚿)ら(🌼)れて(💂)も痛いのに、まし(🌨)て、そのきずに気が(🛡)つか(🛂)ないで、無(wú )遠(yuǎn )慮(lǜ )ぶ(📋)え(➡)んりょにさわら(🌅)れては全(🏡)くたまったも(🛋)のでは(🚈)ない(🔀)のだ。
遥拝(bà(🕊)i )がすむと、おたがいの朝の(🐮)あいさつを(📹)かわし、(⌛)そ(🏍)の(👻)あと、もう一(😯)度(🦍)静坐に入った。そして、それが三分(fèn )もつ(🆗)づいたころ、(🦀)朝倉先(📙)生は、自分も静(🛩)坐(⬆)瞑目めい(🍨)もく(🌋)のまま、お(🧙)もむろ(🛀)につぎの(🤖)よう(🚓)な話(🕓)を(🌦)した。
じょ(🦓)う(🌇)だん(📁)めかし(🏔)て、そ(🌍)んなこ(🚟)ともいっ(🉑)た。ゆ(🌺)うべ各(🎮)室で就寝前(🍒)に行なわれ(🛰)た互選ごせんの結果、(🍞)かれ(🚮)は第(🏚)五室の室(shì )長(zhǎ(💴)ng )に(♿)なっていたのである。
朝倉先生(⚫)は、(🔅)しかし、どんな悪い状態があらわれて来(lái )ても、す(✌)ぐそ(🍴)の場でそれを非難(🐷)することが(📹)なかった(⛴)。すべて(🙏)をいち(🔘)おう(🚭)成り(🎐)行き(⏱)にま(🗿)かせ、行くとこ(💸)ろまで行かせておいて、あとで、―(🛢)―た(🐾)とえば食後(🥊)(hòu )の(🐊)雑談や、(💰)夜の(⏰)集まりなどの(🚟)際(🐚)に、――(👑)それ(🕔)を話題に(🚈)して、みんなとい(🖲)っ(🐀)し(💵)ょに、そ(🙅)の(🚜)原因結果をこまかに究明し(🥝)、その究明をとおして、(🎁)共同生活の基準になる(⛑)ような原(🐡)則(zé )的(🕚)なものを(🐆)探(🔪)求する(⚾)、といっ(🙁)たふ(🔆)う(🌫)だったのである。
「ええ(🛐)、はじめ(⏹)のうち(🉐)は、いつもこんなふうですよ。五分や(🦌)七分はた(🙅)いて(🚬)い(😧)お(🗨)くれます。」
もうそのころ(📌)には、塾生たちは、室(shì(♑) )内の掃(📏)(sǎ(🕡)o )除整(zhěng )頓をすべ(🍷)て終(zhōng )わって(⚾)、最後(hò(🏹)u )に、廊下や、玄関げんかんや、そのほかの(😜)出入(rù )り口の(🎆)掃除にかかってい(👢)るところだった。むろんそうした掃除(chú )も(💨)、分(🔕)担ぶん(❇)たんは一(yī )通(🥞)りき(🏯)まっていた(😥)が、厳密(🏸)に(🖇)は境(🎇)界が(🐯)定め(🕡)られないために、塾(🛴)生(💱)たちはかなり入りみだれていた。
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