「今のと(❗)ころ(🏖)、平木(mù )中(🔑)佐(🐇)の影(🤕)響えいき(📔)ょうでどうこう(🌯)という(🌱)ようなことは(🎰)、全然(rán )ないように思(🤐)います。」
と、みんなにきこえるよ(🌀)うな声で言いなが(🎠)ら、(🧑)教(jiā(🗡)o )壇き(🔋)ょうだんを(👘)お(🤡)りてかれのほうに近(🖱)づいて来た塾(shú(🍾) )生(shē(🥛)ng )があった。飯島で(💬)ある。次(🚜)郎は思(🏫)わず苦(kǔ )笑した。何かむ(🎾)か(🔢)むかする(⏫)も(🏼)の(♉)が、(🔙)胸の底か(👫)らこみあげ(👤)て来るよ(🤞)うな気持ち(👥)だった(💾)。しかし(✂)、かれ(🎬)は(✨)しいて(🙉)自(🌑)分(🦈)を(🛋)お(🐶)ちつけ、(🛡)
「君(jun1 )は大河の思(🖖)わくなん(⚽)かを問題(tí(⏩) )にするま(😠)えに、君自身(💮)のことを問題にす(💖)べき(📦)だ(🌍)と思(sī )うが、ど(🤓)うだね。」
次郎は、すぐに(🍊)は、その意味がの(🌛)みこめ(🎋)な(🥖)いで(🦒)、きょ(🕗)とんとしていた。すると、先生は、(🐸)
七 最初の日曜日
(⛱)道(🎼)江という一(🐛)女性が(🖋)、間(jiān )もなく、(⛵)自(🚈)分の目のまえ(👵)に現(xiàn )われるという小さなできことの予想、(🚶)――大(dà )き(🎇)な人間社(🦆)会の運行(há(🍻)ng )うんこうの中(👮)で(🚁)は、まっ(🤥)たく(🛩)ど(🎓)う(✅)でもいいような、そ(🌏)うし(🎱)た小(👘)さなできごとの(🕺)予(🚢)想よそうが、どう(🤲)してこ(👘)れ(🕛)ほどまでに自分をま(🔑)ごつかせ、自(zì(Ⓜ) )分(💶)の(📺)不断(🔅)の心(xī(❎)n )の修(xiū )練(liàn )を無力(🧗)にす(🌺)るのか。どうして(🍍)、現在(🅾)友(📡)愛塾に(🔮)おおいかぶ(🆓)さっている(🚙)深(📈)刻な問題以(🏿)上(🐏)に、自分(📣)の心(xī(🍟)n )をなやますのか。女性とは、恋愛れん(🖕)あ(🧟)いとは、(📜)いったい何(hé )だ(💺)ろう。それは、これまで自(🎣)分が考(kǎo )えて来た人間生活の秩序とは、全(🐽)(quán )く次元(🏕)のちがった秩序(xù )に属するものだ(👎)ろう(⛄)か。
板木を打っていたのは、はた(🦒)して大(👆)河(🏧)無(♋)門だった。シャ(🚠)ツ(♐)にズボンだけし(😸)か身につけていず、足袋たびもはいていな(⏲)か(📠)った。しかし、べつに寒そうなふう(🎱)でも(🆕)な(🆔)く、両足をふんばり、頭か(🔌)ら(🤺)一尺(chǐ )ほど(🛷)の高さの(😮)板木(mù )を、近眼鏡(jìng )の奥おくから見つ(💂)め(🎋)て(🏗)、いかにも念入りに、ゆっくりと槌(chuí )つちをふるっ(👏)ていた。
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