「ぜいたくな(🚮)人(😆)は不(🐖)遜に(🏧)なりがちだ(🎒)し、儉(🦃)(jiǎ(♏)n )約な人は窮(qióng )屈(qū(✂) )になりがちだが、ど(🆎)ちらを選(👰)ぶか(🦕)というと、不遜で(🚄)あるよ(🏅)りは、ま(🎐)だし(📶)も(🦂)窮屈な方がいい。」
二六(二(🎚)三一)(🍣)
先師(🐨)が川のほ(🈸)とり(🔷)に立(😊)っ(🚗)ていわれ(🕜)た。――
「正面(💃)(miàn )切って道(📀)理を説かれると、誰でもその場はなるほど(📦)とうなずかざる(🚝)を得(dé )ない。だが大事な(🚂)のは過を改め(💚)ることだ。やさしく婉(🍾)曲に注意(😣)してもらう(🍒)と、誰(🖼)(shuí(🚓) )でも気持(chí )よく(💜)それ(🎸)に耳を傾(qīng )けることが出来(⛩)(lái )る(⛽)。だが(🎦)、大事(🔆)(shì )なのは、その(🐓)真(🎌)意(yì )のあ(📸)るところ(🆖)をよく考えて見(jiàn )るこ(🧒)とだ。いい気になって真意を考えて(😷)見ようと(🆘)もせず(🌝)、表面(🐲)(miàn )だけ従(🦂)って過を改(🚁)めようと(🥢)し(🌓)ない人(🏝)は、私には全く手(shǒu )のつけよ(🌪)うがない。」
○ 本章(✨)は(🌾)一六九章の桓※(「(🌓)魅」の「(📫)未」(🧔)に(🚽)代(dài )え(🔼)て「隹」、第4水準(👓)2-93-32)の難(🤜)にあつた場合の(🏑)言葉と同(tó(😙)ng )様(yàng )、孔子(zǐ )の強(🐣)い信(xìn )念と気魄(🔽)とをあらわした(➡)言(🚁)葉で、論(🔛)語の(🍟)中で極めて目立つた一章(zhāng )である(👚)。
色よく招く。
○(🐔) 関(🥤)雎==詩(shī(🎦) )経の(🚶)中にある篇の名。
よきか(🛎)なや。
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