一七(二〇一)
先師はめったに(🧜)利益の問題にはふれ(🚳)ら(👠)れなかった。たまたまふれ(🎛)ら(👚)れると、必ず天(🛸)命(mìng )とか仁(🔅)と(🦃)かい(🤷)うことと結(jié )びつけて(🧑)話された。
「売ろ(🌀)うとも、(🔟)売(📐)ろうと(👤)も(👑)。私はよい買手を(🎯)待(dài )っ(🎠)て(♏)いるのだ。」(🔸)
(👍)先師(🗽)は、喪服を着た人や、衣冠束(shù )帯をした人や、盲人(🤵)に出(chū(🔁) )会(⏫)わ(💺)れると、相手がご(📍)自(zì )分より年少(🤯)者のものであっても、必(🎤)ず(🖤)起(💕)って道をゆずられ、ご自(📹)分がその(🏵)人た(✨)ち(🌔)の前(qián )を通られる時には、必(bì(😣) )ず足を早(🧐)められた。
「私が何(hé )を知(zhī )っていよう。何も(♎)知ってはいないのだ。だが、もし、(🏁)田舎の無知(🤠)な人(rén )が私に物をた(🤘)ずねるこ(🚅)とがある(🏦)として、(🐝)そ(🆚)れが本気で誠実(shí )でさえあれ(🌹)ば(👐)、(🛡)私は、物(🐢)事の両(⏺)端(duān )をたたい(🎚)て(🐫)徹底(dǐ )的に教えてやりた(🖋)いと思(🎀)う(🌧)。」
(🌿)巫(wū )馬期があ(🛥)とでそのこと(➿)を先師(🚨)に告げ(🦏)ると、先師(😪)はいわ(🈂)れた。――
子路は(👷)、(🙏)先師にそう(🗺)いわれ(💧)たのが(🧢)よほど嬉(xī )しかった(🎵)と見(jiàn )え(📠)て(🥂)、それ以来、たえずこの詩を(🔆)口(🕸)ずさ(🌩)んで(🥤)いた。す(🌅)ると(🕗)、先(📍)師はいわ(🎴)れた。――
「麻の冠(🎛)かんむりをかぶるのが(🥝)古礼(👳)だ(🏜)が、今(jī(♟)n )では絹糸の冠(🍽)をか(⬜)ぶる風(🤜)(fēng )習になった。こ(⚓)れは節(jiē(🔦) )約のためだ。私は(🥗)みんなのやり方に従(♍)おう。臣(chén )下は堂下で君(🎳)(jun1 )主を拝す(📧)るのが古(gǔ )礼だが(🍲)、(🖊)今(👖)(jīn )では(🈲)堂上で拝(🚴)する風(🖲)習(xí )に(🛩)なった(🍄)。これは臣(chén )下の増長(zhǎng )だ。私は(🦒)、(📀)みんな(🏧)のやり方(fāng )とはちがうが、やはり堂下(xià )で(🛹)拝することにし(🏯)よう(🐀)。」
○ 子貢は孔(kǒng )子が卓(🐿)越した徳(🙎)と(💥)政(🌘)治能力(lì )とを持ちなが(👎)ら(👊)、いつまでも野(yě )にあるのを遺憾とし(❤)て、かよ(🥜)うな(🐽)ことを(🈺)い(🥎)い(⏰)出したので(🔋)あるが、子貢(gòng )らしい(💥)才気のほとば(🆘)しつた表現で(🎱)ある。それに対(duì )する(📑)孔子(zǐ )の(📕)答え(📼)も、じ(🍁)ようだんまじりに(🍈)、ちやんとおさえる所はお(🐸)さえ(🚁)ているのが(🚘)面白い。
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