「(🐚)昔、(🐞)こつたらごと無かつた(🕖)ん(💍)だ(👖)ど(🤱)、(🌬)本(🎧)當に、お(🌮)つかなこと(👰)仕出來すんだか。」(🌴)
何臺も何臺も過ぎて行つ(🌇)た。誰かゞ源吉(🧑)の家に言葉をかけて(🚾)ゆく(🥀)ものがあ(📃)つ(🍸)た。母親は、やうや(🚎)く(📉)戸(hù )をあけて表へ出て(🚗)みた。そ(😲)の時は丁(📮)度(🥥)も(🥄)う(🎏)終りさうで、鈴木の石(🌕)が、(👋)母親をみて(🤾)、「や(⛽)ア、お婆(pó )さん、行え(🥢)つ(🔂)てくるど!」と(🐫)言(yán )葉をかけた。
まづ、そして(🧝)、根(gēn )本的なことが決め(🏯)ら(㊗)れた。それからそれ(💺)をどう(🕕)いふ風にしてやるか(🔋)、(🕷)といふ(♐)ことが問(wèn )題になつた。それは、(🍮)二、三日(rì )に、地(dì )主の(♑)差配(pèi )が(🎗)例(🐺)(lì )年(🦓)の(⛎)通(👎)り※(「(🦒)廴+囘(huí(🙇) )」、第4水準(zhǔ(🚑)n )2-12-11)つてくることになつてゐるので、そ(🐭)れに、事情を説(⏮)(shuì )明し、す(🌫)ぐ地主(👝)に交渉(dié )を始めることにな(🚺)つた。こ(🏐)の時(〰)(shí )、その色(sè )々な(🕛)交渉(🅾)の間(👵)(jiān )小作の(🗂)米をど(😤)うするの(👍)か、と云(yú(🎼)n )ひ出(🤜)すのがあつた。それが又(🎱)相當(🍮)大きなこと(🌿)な(🐈)ので、中々意(🖥)見が一致しな(🚼)かつ(🛰)た。又(yòu )百姓(✨)には、そ(🏗)れを最後(hòu )迄の見通しをつけた上で、確實な――(👈)手落ちのない成(🚓)算(suàn )でやつて行けることが出(🙃)來なかつた。この(💩)所、先生の意見(jiàn )をきいた(😃)。校長先生は、(🎋)ま(😲)づ、町にゐる(😕)商賣人に自分達所有の畑(tián )物(wù )を全(♏)部(🥂)(bù(🔤) )賣つてしまひ、(🚝)その背水の陣(zhèn )で、地主に當ることにした(🚸)らいゝ(👾)、(🗽)といふ(🍩)こと(🎐)を云つた(🎨)。それには二つの(🆑)條件をつけ(🌚)た。第一は最(zuì )初の地(dì )主への交渉(dié )が(👞)不調に(🔮)終つた(🔙)ら、第(😊)二は地主がその結果、作(zuò )物を無理(🍁)に押(yā )へるといふやうな樣子が分(fè(🏷)n )つたら、(🏴)といふのがそれ(🛳)だ(🤱)つ(🔌)た。一軒(🔕)々々持(🎯)つて(🈂)ゐたのでは(📸)すぐ押へられるし、又そのために、結束が破れるおそれもあつた。先生(🗻)は(😱)かう(👃)いふ點を防ぐため(🎼)に(⏳)もこの方法(👪)は重(chóng )大で(💋)あると云つた。かういふ事は百(bǎi )姓(🔼)にはかなり思(sī )ひきつたこと(⏺)だつたけれども、そ(🥂)れが(📬)當(dāng )り前(📸)のこ(📚)とのやう(🔥)に(✂)思(🖤)はれる(😌)程皆(🖊)せツぱ(🔏)つまつて(🦂)ゐた。
丸山は(🏐)、穩か(🌘)に、百姓は(🌕)そ(🔸)んな(🆑)ことをするもん(🅿)でない、地主(zhǔ )は(🈯)親(💘)(qīn )で、俺達は子供のやうなものだ、何(❎)事も堪へ(🍸)し(🙅)のんで働くことは(🐆)立(🕹)(lì )派なことだ。歸(🍋)つたら(🗻)、皆ん(👩)なにさう云つた方が(🛏)いゝ、(🤜)差配さ(➿)んには自分(💘)からよく頼(🛌)んで(🛏)置い(🐹)てあげる(⛪)か(🏷)ら(㊗)、と云(yún )つ(🐊)た。
―(🤔)―誰もない(🎤)。ぢや俺(ǎn )だちは(📶)生きるんだなあ。そしたら、俺(ǎ(🛫)n )だち(👂)は俺だちの方法(👐)(fǎ )を實行(🔖)(háng )するん(🥏)だ(🛫)!
「ウン/\」とい(🔦)ふの(📓)があつた。「(👚)下りろ」「さうだ/\」…(🚞)…
源吉は(🎖)、フト思ひ出(chū )したや(🥞)うに、ゴ(⌚)クツとのどをならして、水をのむ(👴)と、外へ出て行つた。
「それこそ本當に(👮)め(👲)し(🌵)も喰へね(⏭)え(🍳)えんた事始(shǐ )ま(🧐)る(⛴)べよ。」
あとで、母(👅)は(🈂)とう/\(😼)そ(👰)の晩のことを云(🗓)ふ(🤰)と(🌷)、
「(💗)表おツか(📦)ねえ(🏵)で。んに、(📘)寒いわ。」半分(🕎)泣き聲で由が(🔫)云つた。
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