飯島は、い(😃)くぶん(🗞)あわて気味(wèi )にこたえた。そ(🥍)れ(🚰)だけに(🤨)、い(🔸)かにも無造作むぞうさ(🥚)な(👈)、(🚑)たよりない答えだった。
(🏍)か(👤)れは、自分(fèn )の部屋(🏪)の(🍉)掃(sǎo )除(🧤)を(💌)すますと、そっと(🆓)事務(wù )室との(🕥)間(jiān )の引き戸をあけた。いつ(✏)もな(👳)ら、(✴)そ(🔄)のあとすぐ事(🈂)務室(shì )の掃除(🎴)に(🤸)とりかか(🧙)る順序だった(👴)が(🦎)、しばらく敷居(jū )しきい(🎀)のところ(🚯)に(🚰)突っ立って(⤴)耳をすまし(👨)た(🕛)。それか(⚡)ら、(🤑)足(🦊)音をしのばせるよう(🔸)にして入り口に(♒)近づき、ドアを細(xì )目(mù )にあけて、(💁)板木のほうに眼を(📑)やっ(🏝)た。板木は、事務(wù )室(shì )前(qián )の廊下ろうかと中廊下と(⚫)の角に、斜(xié )な(🛎)な(🤨)め向きにかかっていたの(⛽)であ(🔌)る。
朝倉(cāng )夫(🦐)人は、(🍳)行事を(⚓)お(🙆)わって空林庵に引きあげるまえに(👜)、わ(🈁)ざわ(🌋)ざ次郎(🅰)の室にやって来て、しばらく話(🆘)(huà )しこんだ。その(🌾)話(🏩)(huà(🆚) )の中にこ(💤)んな言葉もあった(🍚)。
「強(🌒)(qiáng )制されると、ど(🍆)ん(🍵)な不合理な(🛁)ことにでも盲従(🔛)も(📻)うじゅ(🦅)う(👂)す(🥧)る。おた(😅)がいの相談に(🏀)任され(⬆)ると、(🏟)なまけられ(🍺)るだけなま(⏯)ける工夫をする。もしそういうことが人(🍂)間にとっ(🐿)てあ(✉)た(🐛)りまえのこと(🏦)だとして許されるとすると、い(😝)ったい人(➡)間の自主(🏛)性とか良心とかいうものは、ど(🕦)ういう意(🥛)味(🍣)(wèi )をも(🌗)つ(🆔)ことになるんだ。い(🕸)や、いつ(🗣)になっ(🥢)たら、人間(🗿)はおたが(🦎)いに信(xìn )頼しんらいので(🏩)きる共(🐧)同生活を営(👅)い(🕒)となむ(📥)こと(🎞)がで(🥨)き(🔩)る(🚆)ようになるんだ。」
それには、組織や、講義科(😤)(kē )目や、(😦)諸行事の時(😸)間割(gē )など、(🚸)必要(➰)な(🏞)諸計画が一(yī )通りならべられてい(✔)たが、そのどの部分を(🏅)見て(🚡)も(🕌)常識か(🍬)らと(🚔)びは(🍇)なれたようなこと(🆖)は一つもなかった。塾(🛠)(shú )堂と(🎁)名(✋)のつくところでは(🧦)、(🧜)そのこ(🏵)ろほと(🤳)んどつきもののようになっていた「みそぎ」(♉)とか、「沈黙ちんもくの労働」とか、およそそういった、い(🦕)わゆ(🤸)る「鍛(🧤)練たんれん(🌐)」的(👞)な行事(🐎)が全く見当たら(🌨)ないの(📼)は(🤗)、(➖)むしろみ(🧞)んなには、ふしぎに思(sī )わ(🌓)れた(🐥)くらいであ(🍨)った。五時半(bàn )起床(chuáng )というのが、二月の武蔵(💁)野(🌈)む(📘)さしのでは、ちょっ(🙂)とつら(💊)そうにも思えたが、それも(🆎)青年(👾)たちにとっ(🤣)ては(🆚)、(😬)決(jué )し(🚨)てお(👞)どろくほ(🤘)ど(😜)の(🍸)こと(🔐)ではなかった。む(📌)しろかれら(🍷)を(⤵)おど(🏩)ろ(㊙)かし(🏚)たのは(🏌)、生活にうるお(🎸)いを与あたえるよ(🛌)うな行事が、かなりの(🤩)程度(dù(📸) )に、織(🏊)(zhī )おりこ(👛)まれている(🌏)ことであった。とにか(📲)く、見る人が見れば(🙂)、日常生(🥐)活を深め高(gā(👁)o )める目的(de )で、すべてが計画(huà(🐮) )されて(🥂)いる(🍅)とい(🔁)うことが明らかであった。
「お(🕰)はよう(🐭)ございます(🚾)。」
「そうか。ちょっと、たずねたいことがある。すぐ、(🗯)こ(😂)こに呼ん(🚚)でくれ。」(🦊)
七(🎩) 最(💹)初(🚶)の日(🗻)曜日
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