バラエティ番組《フェラ 骨抜き》2行目ライン
フェラ 骨抜きあらすじ
この浪(làng )士の中(zhōng )には、藤(téng )田(🥃)小(⏯)四(🙆)郎(🐞)ふ(😨)じ(⏮)たこし(🔯)ろうもいた。亡き御隠居を動(dòng )かして尊攘の(🤐)説を主唱した(🏭)藤田東湖(📻)とうこ(🐶)がこの世を(🏯)去ってから、その子(🌶)の(🧢)小(♏)四郎(láng )が実行運(👘)動に参(⛱)(cān )加する(🕓)までには十一(yī(🛑) )年(♋)の月日(🚁)が(⏳)た(💷)っ(🐑)た。衆(zhōng )に(🤩)先(🎯)(xiān )んじて郷校の子弟を説き、先(🦋)輩稲(🏖)(dào )右衛門(🥝)を説き、日(rì )光参拝と唱えて最初(chū )から下(😐)野(yě )国(guó )大(🗻)(dà )平(⛳)山しもつけのくにおおひ(🥓)らやまに(🐳)こもっ(🙀)たのも小四郎で(🚃)あった。水戸の家老(🖇)職を父(👜)(fù )と(😎)する彼もまた、四(sì )人(ré(🕝)n )の(📠)統(🛸)率者よ(🤶)り成(😚)(chéng )る最(zuì(😓) )高幹(🏏)部の一(yī )人(rén )たることを(😽)失(📎)わなかった。
清(💉)内路を経て(🐹)、(⛽)馬(mǎ )籠、中(zhōng )津川(chuān )へ。浪士らの行路(😸)はその(🙆)時変更(🏡)せ(🤕)らるるこ(🥈)とに決した。
こんなに周囲の(😈)事情が切(qiē(🕌) )迫する前(🙋)、(🕙)高島(dǎ(🦈)o )城の御留守居(jū )お(💶)るすい(💺)は江戸屋敷(fū )か(💀)らの早飛(🦌)(fēi )脚が(👠)持参し(💩)た書面を受け取った。その書面は特(💳)に(🌅)幕府(👹)から諏(🔋)訪藩にあて(🏋)た(🎀)もの(🌹)で、水(shuǐ )戸浪士西(🍯)下の(🍍)うわさ(🔔)を(🏠)伝え、和(hé )田(tián )峠その他(tā(💅) )へ早(🚁)速さっそく人数を出(chū )張(zhāng )させ(🙏)るよ(🆑)うにとし(🔍)てあった。右の峠の内には松本方面へ(🖤)の(🈵)抜(🌙)け路みちもあるから、時(🛣)宜(yí )によっては松(sōng )本藩(🕛)からも応(🐉)援すべ(🍯)き心(🚦)得で、万事取(🛷)り計(⤵)ら(🧤)うよ(👲)うにと仰せ出(chū )され(💃)たとしてあっ(💖)た(❗)。さてまた、甲(jiǎ )府からも応(🔺)(yīng )援の(⛪)人数(shù )を差し出すよう(👁)申しまい(🤫)るやも知(🖥)(zhī )れない(⚽)から(✔)、そのつもり(♓)に(💧)出兵(bīng )の手(shǒu )配りを(🗑)し(🤽)て置いて(⛎)、中仙道なか(🐵)せ(✅)んどうはも(🤓)とよ(🥐)り甲州(🍅)(zhōu )方(🎡)面のことは万事手(shǒu )抜(🗻)かりのないよう(🎣)にと仰せ出されたと(🎑)もし(🍞)てあ(🌉)った。
「どうも美濃(🤲)み(🤭)のの商人(rén )に(😞)あ(📹)っちゃ、かなわない。中津川あたりにはなかなか勇(yǒng )敢な人(🎱)(ré(🛥)n )がいますね。」と平助(📠)が言って見せる(👩)。
と(📱)う(💝)とう(⛔)、半蔵は他の庄(🖼)屋た(🔉)ちと共に、(👚)道中奉行からの沙汰(tài )さたを九(jiǔ )月(🏋)末まで待っ(💫)た。奉行から話(huà )の(⏩)あった仕(shì )訳(🙊)(yì(〽) )書上帳しわけ(⛲)かきあげち(🚦)ょうの郷里から届いたのも差し出して(🍑)あ(🐗)り、木曾(😌)十一宿総代とし(🥄)て願書も差(📯)し出し(💬)てあって、半蔵らはかわるがわる神田(tián )橋(🐐)かんだばし外の屋敷へ足を運んだが、そのたび(🙎)に今(🐅)すこし待て(👶)、今す(🥋)こ(💢)し待てと言われる(🗓)ばかり。両国十一屋に滞在す(🤚)る平(píng )助(zhù )も、幸兵衛もしび(💔)れを切(qiē )らして(💤)しまった。こんな(🎥)場合に金を(👏)使(🐻)ったら、尾州(zhōu )あたりの留守(👷)居(jū )役を通しても(❇)、(🐛)もっとてきぱき(✏)運ぶ(🚈)方(fāng )法がありはしない(🤦)かな(⛽)どと謎な(💄)ぞを(🕣)かけるもの(🎸)が(⛵)あ(😱)る(🛀)。そん(🔧)な無責任な人の言うこ(📱)とが一層(💺)半(🥣)蔵をさ(🛥)びしがらせた。
(😴)三百人(💻)ばかりの後陣の者は(🔏)容易(🚂)に下諏(🍡)(zhōu )訪へ(🥔)到着(😊)しない(💹)。今度の戦闘(🏡)の遊軍で、負(fù )傷(shāng )者などを介抱す(⛏)るの(⛸)もそれらの人た(🌧)ちであ(🏇)ったから(🛷)、(🎻)道(dào )に隙(xì )ひまがとれておくれ(🐜)るも(👉)のと知(zhī )れ(💱)た(🤨)。その間、本(🐵)陣(🐓)に集まる幹部のものの中に(🍝)はすでに「明日」の評(🏘)定(dìng )が(🏨)ある。もともと浪(🧞)(là(⛲)ng )士ら(⛽)は高島(🏍)城を目(🌃)がけて来た(🙊)ものでも(⛹)ない。西への(🐨)進路(🈁)(lù )を切り(🍱)開(🧖)くためにのみ、や(🏣)むを得ず諏訪藩を敵(🌥)として悪(😨)戦したま(👡)で(🏿)だ。そ(🌧)の夜(yè )の評(píng )定に上ったは、(🍜)前途に(🚁)ど(🦋)こをたどるべき(🌨)かだ。道(🖇)は(🚏)二つある(🍌)。これから(🤘)塩(yá(📓)n )尻峠(gǔ )しおじり(⏩)とうげ(💇)へかかり(🎑)、桔梗ききょう(🖤)が原(yuán )はらを過ぎ、洗(xǐ(⬛) )馬せ(🥌)ば本(🌀)山もと(🧥)やまか(🤝)ら贄川に(✳)えがわへと取って、木曾き(🎄)そ街道(⛹)を(🍕)まっすぐに進(📤)むか。それと(🛬)も岡谷おかや辰野(😳)(yě(🌹) )た(📂)つの(😑)から伊那(nà )い(🕠)な道(〽)へと折れ(💦)るか。木(🎯)曾(céng )福(fú )島の関(🔹)所(suǒ )を(⚽)破ることは浪士(👘)らの本意ではなかった。二(èr )十二里余に(🙏)わたる木曾(céng )の(🎱)森林(lín )の(😬)間(jiān )は、嶮岨(qū )けんそな山坂(bǎn )が(☕)多(duō )く、人馬の継(😽)立つぎたても容(🐶)易(🍼)(yì )でな(🏢)いと見なさ(📈)れた。彼ら(➗)はむしろ(🌈)谷(🔱)も広(😥)く間道も多い伊那の方をえらんで、一(🧙)筋の血(xuè )路をそ(👻)ちら(🗝)の方に(🏳)求(qiú(🚤) )め(😇)ようと企て(🖤)たのである。
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