漫画《av 女優 の 結婚》2行目ライン
av 女優 の 結婚あらすじ
「皆(👏)に代つ(📉)て、(😝)一(yī(🚈) )通りのこと(😤)をお話しします。」さう前置きをして石(shí )山(shān )は、百姓(🧝)には(👇)めづらし(🤭)いはつき(📓)りした、分(🐘)つ(🏌)た云(yún )ひ振(zhèn )り(🏤)で（勿(wù )論、百姓(xì(🚛)ng )な(👞)どが(🆖)殊更に改(🦇)(gǎi )ま(💮)つたと(🔌)きによく(🧝)あ(🐖)る、變な漢語も使つたが）――自(zì )分達(🦓)は、犬(quǎn )や豚(🗼)な(🌵)どより(🕚)、もつと慘めな生活(💑)をしてゐ(🍿)ること、――とこ(🐠)ろが自分達(⛷)(dá )は何(🗜)時か仕事(shì(👛) )を(💃)なまけた事でもあ(🗾)つたか。――では、何故(gù )か。自分達(🛏)がいく(🈚)ら働(🎹)いても(🙀)働(dòng )いて(🕴)も(🤸)、と(💺)ても(🍿)何んの(🏰)足し(💴)にもな(🕥)らない程(chéng )貧(🤕)窮(qióng )し(🔡)てゐるのは、(🦈)實(shí(👣) )に、地主の(😭)ため(🏰)であ(📊)るといふことを(🏕)分(fè(🦌)n )り易(⏩)く、説明(⬇)し、今度のやうな(⛹)場合地主に小作料を收(shō(🏩)u )め(🎿)ることは(😭)「自(zì )分(🔆)達(dá(🚯) )の(🗾)死」を意(yì )味し(👧)て(👧)ゐ(🥊)る、ナホ我々百(🗣)(bǎi )姓は、(😑)高(🆘)利貸(🤛)の不(🏖)當(dāng )な利息、拓殖銀行の年賦(✉)に(➖)も、苦し(⏭)め(🐧)られ、それに税金がかゝつてくる。そして(📧)出來上(shàng )つた(🍊)も(🥚)のは、肥料(lià(👝)o )や(💗)農(🕯)具(jù )にも引(🤴)合はない。かうまで、自分(fèn )達がなつてゐるのに、(🐺)だまつてゐられ(🧢)るか。そ(🥔)こで、我(wǒ )々は(🎺)、皆ん(📩)な(🐈)にお集(jí )りを願ひ(🕎)、その方(🔝)(fāng )策をき(🏙)めることにしたいのだ、と結(jié )んで壇(🚃)を下りた。百姓(🧘)(xìng )達は、聞(wén )き慣れな(🌺)い言葉(👋)が(⏹)出る度に(🚫)、(🛃)石山(🎦)の方を見て、考(💂)へこむ風をした。が、苦し(🛡)い生活(⛸)の事(🍓)實(shí )を石(shí )山(⛷)に(🕑)云はれ、百姓(👃)は、「今更のやう(📏)に(⚓)」、自分(🛸)(fèn )達自(zì )身の慘めさを、顏の眞(💩)ん前にとり(🔊)出(✔)されて、見せられた氣がしたと思つ(🆔)た。石山が壇から下り(🈷)ると、急(jí )にガヤ(🏴)／＼し(🙌)出(🛂)(chū )した。今石山(💱)(shān )の(⛪)云つた事について、あ(😈)つちでも、こ(💫)つちでも(🥑)話し合つた。一(🙄)番前(qián )にゐた年(nián )寄(👕)つた(🏖)百(🆒)(bǎ(🏃)i )姓(💆)が、(🤥)「とん(👛)で(⛽)もな(😱)え(🐽)、おつかねえこと云(😑)ふもんだ(🗓)。」とブ(📳)ツ／＼云つたのを石山は(🍣)お(🧞)り(🍪)る時に(✅)聞いた。
(⛅)初め、源(🔮)(yuán )吉は(😟)、お芳が歸つてき(📤)たときいたとき、(🏓)カツ(🌴)！ とした。拳(quá(🍑)n )固(🐨)をぎり／＼握りしめると、「畜生ツ(🔼)！」(😥)と思(👄)つた(😴)。一(📎)思ひ(🌴)にと(🌲)思つ(🈺)て、飛び出(🗞)さうとさへした(🚞)。
(🍫)すると、お芳の父は落(luò )着きなく、うや(🌷)むやにして(🌸)、頭を自分の手(🛥)(shǒu )で押(🛰)へて(🍣)振りなが(🚽)ら、歸(👖)つ(🎯)て(🙎)行(🍽)つ(🐋)た(🤾)。「(⛓)俺ア(🌰)は、も(🤲)うどうもか(🍉)もはア分わかなくなつたん(🍉)し。」……(🐚)
由(yóu )は(🏿)、火に足をたてた(📪)まゝ、母(mǔ )親(💃)と兄とを(🗯)、見てゐた。何ん(📝)の(🧝)ことを話(🕚)し合つ(👰)てゐるのか分らな(🆔)かつた(🕉)。
誰か後(💈)で野(🈯)生(shēng )的(✋)な(🎚)太々し(🕔)い聲で叫んだ。さうい(🔬)ふ瞬間(🎋)であつたので皆(🎙)は(😁)その方(fāng )を見(🍈)た。――源(yuán )吉だつた。
「(💱)芳(fā(🤒)ng )？ (🔶)―(🤱)―う(🛸)ん、芳か。」さう(🚐)母親が分(🐭)ると、「そ(🤞)れさ、まだ墮りねえどよ。體(tǐ )でも惡くしねえばえゝ。」と云つた(🏼)。
「芳？ ――うん、(📯)芳か。」さ(👯)う母(mǔ(🎀) )親が分ると、「(🕝)それさ、まだ墮り(🔱)ね(🦏)えどよ。體でも惡くしねえば(🥗)え(😓)ゝ。」と云(🚶)つた(🏔)。
そ(🚭)れは、(👈)このこと(🌅)が決つてから、(➕)毎日のやう(❣)に、何かの(🚅)拍子に母(mǔ )親が云ふことだつた(🐉)。何邊(💕)云つても、母親は(🎫)又新しいことか何かのや(🏧)うに(📓)、云(yún )つた。「(🚬)地主(🏰)樣(🔽)(yàng )に(👴)手(😭)向(📍)ふなんて、(🅿)そつ(💌)たら恐ろしいこと(🕋)したつ(📉)て、碌(💑)な(😦)ことねえ。」
(🤧) 六(liù )
源(yuá(😋)n )吉達は、もう雪(xuě )も(🧦)固(🌒)まつた(🤘)の(🙅)で、山(shān )へ入る時(shí )期だつたけれども(📸)、(🚰)この方(〽)が片付くまで行け(💑)なかつた。それ(🖇)に(🤭)今では皆、(🏠)そんな處(chù )でない、と思ふほど、(🦔)興奮してゐた。石(shí )山の家に寄(🛃)り合(hé )つて、色々(😘)の話を(🍤)きいたり(👱)してゐるうちに、殊に(🛹)若い百姓などは(⏫)、「地(dì(👾) )主つて(😓)不(bú )埓(🐒)だ(🤕)！」さういふ(🚪)理窟の根據が分(fèn )つてくるのが出てきた。始め(🌊)「(😱)さうかな(🧢)ア」と思つて、フラ／(🍒)＼した氣(🕖)持のものが、(♌)「(😡)野郎(láng )奴(🕖)」などと(👶)云(🥧)つてきた。澤山集ることがあ(🎅)ると、(📊)校長先生は、手(shǒu )振りや、身振りまでして、「佐倉宗五(wǔ )郎」(👩)や「磔茂左衞門」などの義民(mín )傳を話してきかせ(😙)た。それが、處(chù(🎀) )が、理(lǐ )窟なしに百姓の頑(⏪)(wán )固(🔸)な岩ツころのやうな(🧤)胸のすき間々々から、にじみ入(🛥)つて(🕳)行つた。それから、笑談のやうに、(🙌)「北(běi )海道(😆)の宗五(wǔ )郎」といふ奴が、(🔝)何處(⛳)かから一人(📡)位は出(🚕)たつて(🏜)惡くないだらうさ(💍)、と云(yún )つた。すると、朴訥な百(🐐)姓は、眞(😻)面(📕)目(mù(👢) )に、(🐮)考へこんだ。
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