孟懿子(🔊)もういし、孝を(💑)問う、子曰(🐨)く、違たがう(🔣)ことなかれと。樊(😎)遅御(yù(🚾) )は(🥪)んちぎ(🔠)ょた(👜)り。子之(🎉)に告げて曰く、孟(🈚)孫もうそ(😟)ん、(✏)孝(🕍)を我(🖕)に問う。我(wǒ(🏁) )対えて曰(😍)く、違(🚨)(wéi )うこと無か(🍰)れ(🌈)と。樊(fán )遅(🚈)はんち曰く、何の謂ぞ(👹)やと。子(😒)曰(😚)く、(🥒)生には(🗄)之(zhī )に事(🙄)つ(🎖)か(🐑)うるに(🐂)礼(🤣)(lǐ )を(🆗)以てし、死には之を葬(🐑)るに礼を以てし(🔒)、(👳)之(zhī )を祭(jì )るに礼(🌾)(lǐ )を以てすと。
「(🛥)時(shí )は(🤝)刻(kè )々に流れて行きます、歳月は人を待ちませぬ。それだ(🌙)のに、貴(💿)方のような(🛂)高徳(🍃)(dé )有能の士(shì )が、いつ(🦓)までもそうして空(kōng )しく時を過ごされるのは、心得がたい事です(🌍)。」
(🔮)彼が(🐖)、(🐀)こ(🗞)ん(🔩)なに惨めな失(📝)敗(🎧)をくりかえすようになったのは、不(🐋)(bú )思議にも、(🛃)孔(kǒng )子が司空(kō(🚢)ng )の職(zhí )を奉じ(🎴)て、(🌏)彼の上に坐(💠)る(🍌)ようになっ(💶)てからのこ(✒)とである。孔(kǒng )子は、これまでの司空とちがって、非常な(💼)部(bù )下思いで、めった(🐝)に怒っ(🧟)た顔(yá )を見(🎧)せたこともない(🚅)の(🌸)だが(🚭)、ど(🥔)う(🎭)いうものか、(🛩)い(💂)ざ奏楽とな(📘)ると、楽(lè )長の(🍆)手(shǒu )がにぶっ(🎫)て(🍱)しまう(🐲)。むろん孔子は、音(🏁)楽(🚳)(lè )の道に(🌦)ずいぶん深くはい(🚐)っ(📽)ている人だ(🕳)から、楽長としても、(👣)彼を甘(gān )く(📨)見(🎌)る(🚒)わけには行かな(👸)い(🔢)。しかし、そのために手が固くな(🗜)るのだとは(😝)、楽(lè )長自(🚰)身(⛪)(shēn )も考えていな(🚸)い。
こんな言(💞)葉がつ(😜)ぎつぎに(💶)思い出された。樊(👩)遅は(🎀)、しかし、(🅱)自(zì(🉐) )分に実行が出来るか(🦐)出来(❕)(lái )な(😐)いかは別として、言葉(🚟)の意味だけは、そうむ(🍙)ず(🌡)かし(📣)いと(🌊)は思(sī(⏭) )わ(🥐)なかった(🚯)。
3 子夏、(🧕)孝(xiào )を問う。子曰く、色難し。事(🎙)有(yǒu )ると(📞)きは弟子其の(🕵)労に服し、酒食有るとき(🐨)は先(🐛)(xiān )生に饌(🏕)(zhuà(📔)n )す。曾て(🍜)是(♌)(shì )を以(yǐ )て孝(☔)と爲す(😄)かと。(爲政篇(piān ))(🙅)
(🙊)楽長は(🍏)、なる(💆)ほ(🚍)ど、そ(🧟)う云われ(🐍)れば(🔋)、そうだ、と(👕)思っ(⏺)た。しかし、それが自分に(🏙)邪心のある証(zhèng )拠だとは(🚅)、まだどう(🥚)しても思(sī )えなかっ(🎄)た。
――季民篇(⏸)――(🤷)
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