「ぼく…(🍥)…(⏪)もっと(➿)…(🧤)…考えてみます。」(😌)
朝(🏦)倉先生(shē(🛒)ng )は、手に(📔)も(💰)っ(🦎)て(⛓)いた塾(🚼)生名(míng )簿を(🏤)畳(📐)た(🛶)たみのうえにな(🏝)げだし(🐈)て、(🐃)腕をく(🅰)んだ。そ(🐁)し(🎮)て、かな(😝)りながいこと、眼(🌠)をつぶってだまりこんでいたが、(😮)や(🙌)がて眼(🕊)をひらくと(⛄)、ち(📈)ょ(📳)っと飯島(dǎ(👧)o )のほう(💶)を(📡)見た(🥚)あと、みんな(🐘)の(📹)顔を見ま(📷)わして言(👍)(yán )っ(❇)た。
(🥦)かれら(🆘)の大多数(🕺)は、まだむろん、人間生活にとっ(🎁)ての自(🥇)由の(🤐)価値(zhí )や、そのきびしさについて、(🥞)ほんとうに目(mù )を覚さま(📑)していたわけで(🕟)はな(📁)く(🐟)、友(🌡)愛(ài )塾(📷)と(⛳)いうところは一(🛒)風(fēng )変(bià(🚰)n )わった指(zhǐ )導をやるところだぐらいにしか考え(👍)ていなかった。しかし、それ(😔)にしても、そう(🔪)した(🌶)言葉(♟)(yè )が、し(🎰)だいにかれらの間にと(🔔)りかわされ(🖱)るよ(🏾)う(🎠)にな(🚼)った(😻)というこ(🍊)とは、たし(🦍)かに一つ(🚥)の進歩であり、混乱と無(🧗)(wú )秩序むちつじょの中(zhō(🧘)ng )で(🧒)、不十(🐫)(shí )分(🏎)ながらも、何か(🕍)自(zì(🤓) )主(🐝)的創(💋)造的な活動が始まっ(🏭)て(🦐)いる証拠しょうこ(🍽)にはちが(🐠)いな(🍋)か(⌚)ったのである。
「強制されると(🕊)、どん(♿)な不合理なことにでも盲従も(🍲)うじゅ(🕕)うする。お(⏯)たがいの(😞)相談に任(👯)されると、なま(🔃)け(👊)ら(🍀)れるだけなまける(🍃)工夫をする。もしそうい(♊)うことが人間(jiān )にとってあたりまえのこと(📇)だとして許されるとす(😃)ると、いったい人(rén )間(🧢)の自主性とか良心とか(🤦)いう(🗼)ものは、どう(🌾)いう意味をもつことになるんだ。い(😟)や(💥)、いつになったら、人間はおたが(🕐)いに信頼(lài )しんらいのできる共同生活(huó )を(💾)営(yíng )いとなむことができるよ(🐐)うになるんだ。」
左右(🍴)の(📬)窓(chuāng )の下(xià )に(🍽)、小便(🥎)つぼがそれ(🧀)ぞれ七(⛵)つほ(🌱)ど並(🐤)ならんでおり(🌜)、そこを(🔥)四人の塾(👷)生が二(🚟)人ずつにわかれて(📣)、棒だわしで掃除(chú )していたが、そ(🌿)の中(zhōng )には(🤕)、大河の姿は見えなかった。
「(🖋)す(🐡)ると、起(🥛)こ(🤝)してま(🔥)わ(🚝)るほう(💣)が早いですか(😀)ね。」(🚠)
「打ちやめる(🐼)と(🛤)、それ(🌓)でかえって起きることもありま(👡)すがね。」
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