「修行(háng )と(🚕)い(🦁)うものは、たと(🕊)えば山(shān )を築(🖇)(zhù )くようなものだ(🥞)。あ(🤣)と一簣(kuì )もっことい(😡)うところで挫折し(🚈)ても、目(🌭)的の山に(🥗)はな(🕕)らない(🔳)。そしてその罪(zuì )は自分にある(💲)。ま(🦔)た(🖋)、たとえば地ならしをするようなものだ。一(👟)簣も(✂)っこでもそこにあけたら、(💯)そ(🌕)れだけ仕事がはかどったこ(😡)とに(🥩)な(🦏)る(💮)。そ(🚃)して(🕚)そ(🙏)れは自(zì )分が進んだのだ。」
一一(一九五)
顔渕が(🥉)ため(😘)息(xī )をつきなが(🍅)ら(🌹)讃歎していった。――
無き(👹)を恥(chǐ(🔡) )じらい
「やぶれた綿(mián )入を着て(🎥)、(👠)上等の毛皮(🐆)を(🚐)着ている(🤹)者(🙆)(zhě )と(👭)並んでいても、(🕶)平気でいら(🎍)れるのは(🌥)由ゆうだろうか(💤)。詩経(jī(🚕)ng )に、
○ 前段と後(🖊)段(duàn )とは(😮)、原(yuá(🥏)n )文(💇)(wén )では一連(🎨)の孔子(♍)の言葉に(💢)なつてい(😺)るが、内容に連(liá(🆓)n )絡がないので、定(🐴)説に従つて(🌚)二段(duàn )に区分した。
三三(一八○)
二(😬)四((🍬)二二九(jiǔ ))
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