その時で(🤫)す。わたし(📛)はがけのわきにおっこちている小石(shí )を拾いあげ、そ(😘)れを谷底(🏵)(dǐ )のほうへ投(🎗)(tóu )げてみて、う(😸)らないご(🌽)とを(💒)試(🖍)みようとしました。ま(🔴)だわたし(😋)も(🤝)若(ruò )かったもの(🥦)ですから、(🆖)もしそ(🔷)の小(👀)(xiǎo )石が川の水(shuǐ )にと(♋)どいた(🤸)ら、(🙃)自分でこうとき(🥃)め(🚖)てお(🐇)いた前途の目じ(🥒)るし(📿)を変えずに進もう、もしまたその小石が(💤)とどかなか(🏑)ったら(🕢)、自(zì(🎅) )分の畑に(🔃)はないものと思って、好きな道も(😌)あきら(➗)めよ(🕷)う、(📱)そん(📊)な(🌇)ふうに(👢)思い迷(😭)ったの(📅)です(🐶)。ところ(🛴)が、どうで(⛔)し(🥨)ょう、わたしの投げてみた小(xiǎ(🧘)o )石は、一つは川の手(shǒu )前に落(luò(🚖) )ち(✏)、一(🤨)(yī(🔑) )つは(📜)川の(♉)中に落ちて、(📵)自分なが(🦄)らどう(🙏)して(🚻)いいか(🦎)わか(🤺)らな(😃)かったことも(👡)ありましたよ。
その(🐝)時、老人は日(🕷)(rì )ご(🍒)ろ書(🍐)きためた自作の(🚿)和(🔨)歌(gē )や発(🦌)(fā(🍗) )句ほっくを持っ(😬)てきてわ(🛐)たしに見せて(🚵)く(🍯)れました。じょうずと(🔱)は言(yán )えな(✌)いま(📖)で(♑)も、正直(🈷)(zhí )に思いをのべ(🚐)た(🥥)もの(🤚)で(📜)した。おそらく、百姓を相(xiàng )手としての長(🌎)い鳥居(jū )川村のいなか暮らしが、そん(😁)な和(hé )歌ともなり、発句ともなったのでしょう(🏾)。わたしはまたこの(🔻)来(🛅)助(⛑)老人が筆(📷)持(📆)(chí )つ腕に重(🔤)(chóng )い石をしばりつ(🗑)け(🎽)るほどにして書(➗)道のほうに(🍈)も工夫を積(jī )んだ人と聞(🌥)いていましたか(🏪)ら、何か記念に書いてほしいと頼みました。老人が(📑)言うには、自分(fèn )は無(wú )学な(♒)もの(🚚)であるから、(👢)書(shū )いて(🅾)あげるよ(🍕)うな文句も胸(⛱)に浮(fú(🍐) )かばないが、こと(📭)ばさえ選(🐾)んでく(🌛)れるなら、(🥪)よ(🦏)ろこんで引き受けると(🎦)のこ(💕)とでし(🌳)た(🐌)。そこ(📔)でわた(🚰)しは(🦂)日ご(📣)ろ暗誦あんしょうするく(🍱)らい(⛏)に好きな(🕣)古いシナ(🦌)人(🔺)(rén )の詩のことばを選(✂)んで(📿)おく(🌑)りましたが、やがてそれができたと(👌)いって届けてく(🔺)れたのを(🕊)見(jiàn )ると(👇)、じつにみごとな(🚺)筆で、これにもわたしはお(✂)ど(😫)ろかされました(🕑)。
栗本先生の長い生(shē(🆗)ng )涯(🈶)(yá )しょうがいにと(👨)って(📝)、この函(há(🍑)n )館(guǎ(🎦)n )時代の六年はい(💋)いしたくの時であ(⏪)りまし(🍬)たろう。わた(🤧)しが皆さん(🌎)にお話ししたいと思うのも、そこですよ(🏄)。先(xiān )生(💚)の函(⛴)館時代はず(🕜)い(🧥)ぶんさみしかっ(🚕)たようですが、し(🏙)かしその六(liù(🤳) )年の間に先生(🔡)がい(💸)ろいろ(⛪)やっ(🥙)てみ(📨)たこと(😑)は、それか(🐁)ら江戸えどに出(⛴)(chū(🆚) )ても(✔)っと大きな舞(wǔ )台へ乗(🚐)り出して行った時の役(yì )に立ち(🧒)ま(🌒)し(⛺)た(✂)。病院(😇)(yuà(👺)n )や(🗺)医(🎉)学所(suǒ(❄) )を建てたことでも、(🌒)薬草(❣)園を開(🐫)(kāi )い(⛑)た(🛢)ことでも、(🕶)木(📌)の苗を(🕢)移(🚟)し植えたこと(🏞)でも(😇)、牧(mù )畜養蚕疏(🐈)水工事の監督(dū(😗) )で(🏙)も、何(🏪)一つむだになる(🦈)ものはなくて、(❤)それ(🎫)がなにかし(💞)らほかの(🐧)仕事を(👤)する時(shí )の役に(😰)立(🔍)ちました。どうでしょう、先生は自(🕸)分(fèn )の(🗑)しく(📻)じ(👣)りまでも役に立(lì(🎐) )て(🙃)ることを(🎦)知っていま(🐗)したよ(🎵)。これ(🍉)こそほんとうの「経験」という(👪)ものでしょう。
(🕒)当(dāng )時(shí )は(🤮)刀鍛冶で妻子(💑)つま(😔)こを(🎋)養う(🤴)こともできない(😨)ような時で(💫)あっ(😦)た(🤝)とい(🔎)い(🤚)ま(🚃)す。それで(🌡)妻子を(🤶)養(yǎ(🚔)ng )おうとするには、どうしても古刀(dāo )の「にせもの」を作るよりほかにそ(🥚)の(🙎)日の(🌰)暮(🌓)らしようがありません。当時、はぶりのいい(🍨)刀(dāo )鍛冶(yě )という刀(dāo )鍛(duàn )冶はみな、そ(😥)ういう「にせ(🐓)も(🖖)の(💻)」を(🛃)作って売(💗)っていた(➕)と(💮)いいます(📓)。来助老人はそれ(🆚)ほど刀の道(🕋)のすたれた(🅾)のを悲しみ(🈹)まして、草ぶ(👤)かいいなかに引きこむ(🚒)気にもなったの(💱)でしょう。刀鍛冶とし(🎻)てそ(📱)の道(dà(👕)o )に一(😫)生をささげるためには、妻(💦)をも(🚷)持つまい(🏴)、子を持(chí )つま(🖇)いとい(♍)う、そんな決心(xī(🍯)n )にも至ったの(🐢)でしょう。百姓のくわやかまを打(😵)(dǎ )ちながら、三(🎍)十年も(👔)じ(👌)っとしんぼうしているようなこともそこか(🧙)らはじまって(⚫)きたのでし(🆔)ょう。聞けば聞(🗼)くほど、わ(🔘)た(💻)しもた(🈯)ずね(📳)て(🏺)行(🌳)っ(🎹)てみたく(🌪)なったものですから(👭)、そのことを茶(🚼)丈(zhàng )のむ(🎺)すこ(🎬)に話したところそんならいっしょに行(🎡)っ(🍧)て(🈲)あげ(😁)ましょう(😆)と言っ(🉑)て、こころよく引き(🥖)受けてく(🎉)れたのです。
皆(jiē )さん(🍑)はお(🌛)友だちをなくした覚(🎊)(jià(😂)o )えがありますか。わたしに(🕔)は二十(shí )七(🚵)の若(🍸)さでなくなった一人のお(🎊)友(yǒu )だちがあり(🚓)ました。わたしがその人(🦋)を知ったのはなくなる(🈴)三年前(💬)ぐらいからで、そんな(🛶)短(🌃)い交際で(🌭)はあ(♍)りました(😱)が、不思(sī )議にもそのお(🥥)友(🎳)だちは(🔌)なくなったあと(📗)になって、いろいろわた(🦆)しに話し(⛅)かけるように(🤠)なりました。その人の(🐫)のこした言(yán )葉が(☔)物を言(✅)う(📤)ようになりました(🥒)。ほんとに、(🌱)そのお友だ(😜)ちは遠(yuǎn )い(🧡)草(cǎo )葉のかげからも深(shēn )い声(♿)を(🛋)送ってよこ(♟)すよ(✍)う(🤬)な人(🔚)でし(🕴)た。
そ(🔲)れもそのは(🍺)ずです(🧗)。あ(♉)れはた(🏻)だの俗謡(🛏)(yá(🐻)o )でもなくて、古い歴(🍱)史(shǐ )の(🚡)あ(🍳)る(🔑)朝鮮(xiān )征伐のおりの凱旋(xuán )が(🕌)いせん(🍰)の曲だと聞(🆔)きます。おそらく(🔧)、昔(🐱)の(📸)仙台(tái )武士は軍いくさの旅(💼)(lǚ )か(💽)ら(🥌)帰(guī(👵) )って(😧)来て、たがいに祝(zhù )いの酒をくみかわ(👅)し、手拍(🔒)子(zǐ(🦐) )でも(🗂)打(🖲)ちな(🐔)が(🎏)ら(🦖)、心ゆくばかりあの歌を合唱したものであり(🦋)ましたろ(🚽)う(📕)。陣中(zhōng )の着(zhe )物も解き、重(chóng )い(🤼)刀(dā(📶)o )もわ(🐝)き(🍱)に置い(🐧)て、ふ(🍼)たたび妻子に迎(yíng )え(🚯)られた時のよろ(🗽)こび(🏙)は、(📫)いくら歌っても(🙆)歌いつくせないようなも(📉)のでありましたろう。
人の一生(😺)はふしぎなものですね(🐓)。来(lái )助老人の(🍌)ような刀(🥋)(dāo )鍛冶(yě )が近(jìn )江(💨)の片いなかに埋も(🔬)れぎ(🔪)り(🚮)にな(😜)っ(💍)てしまわな(🔈)い(🍨)で(⏬)、また東京(🧠)に出る(🍍)日を迎え(🏘)ようなぞとは、老人自(🎼)身です(📨)ら夢(🗓)(mèng )にも思わなか(🦁)ったことでしょう。日清戦(🏺)争が来(🛍)てみると、来助老人のよ(⏲)うな人の腕の役(yì )に立(lì )つ時(shí )がもう一(🍍)度(🔬)(dù )来たの(🔌)です(🏧)。ちょうどわたしは、東(🏦)京(jīng )湯(👩)島ゆし(🔆)まのほうにいて、(🎌)郷里(🏠)くにか(🗜)ら(🥩)上京した母と(🃏)ともに(💲)小さな(🐜)家(🍫)を借(🚟)りている時(shí )でした(🍵)。ある日、(🚂)来助(zhù(🦗) )老人(rén )がその(💟)湯(tā(🕳)ng )島の(🐕)家(🗓)へた(🚈)ず(🎫)ねて来てくれまして、
皆さんはどこかで海鳴りを聞(wén )いた(🎛)ことがあり(👢)ますか。古(gǔ )い(🐒)こと(🏇)ばに潮騒(👹)しおさいというのがありますが、海鳴(🏼)りはその音でしょう(🐻)。海の荒れ(🐷)る前か、あるいは(🏸)海(hǎi )の荒れたあと(💁)かに、潮(cháo )のさ(🐕)わぐ音でしょう(🗿)。それ(🐮)は(📦)大きなほらの貝で(💰)も遠くのほ(🥣)うで吹き鳴ら(🥌)しているような音(🚣)です。び(🤲)っく(🗼)りする(🦄)よう(🏷)な海の声です。わたしも(🕟)東北の地方(🌤)へ来(🈯)て、初(🌾)めてあんな音(🈹)を耳にしました。
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