○ 本章は一六九(📋)章の桓※(「魅(🐘)」の「未」に(🥚)代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあ(✉)つた場(♓)合(hé )の言(yá(❗)n )葉(🐎)と(✴)同様(yàng )、(🕵)孔子(⌛)(zǐ )の強(🍜)い信(🍃)念と気魄(⛅)とをあらわした言葉で(💏)、(🐲)論語(yǔ )の中で極(😢)め(🛂)て(🌺)目(mù(🤓) )立(🎬)つ(🈳)た(🎾)一(yī )章である。
○ こ(🃏)の一(🎫)章(📼)は、(🤙)一(yī )般の個人に対する戒め(🏘)と解するよりも、為政(🚡)家に対する戒(jiè )めと(🕜)解する方(🕞)が適当だ(👳)と思つた(🗞)ので、思(sī )い切(⏲)つ(🍉)て(🤓)右(🎧)の(🎉)ように訳した。国民(mín )生活(huó )の貧(🌃)(pín )困(🤺)(kùn )と苛察な政(zhèng )治とは、古(gǔ )来秩序破(🛴)壊の最大(📇)(dà )の(📢)原(🍿)因なの(😈)である。
子貢が(🛢)先師にいった。―(🚌)―
一(🤞)三((🧒)二一八)
一(一(yī )八(🕉)五(🐀))(🍝)
先師は釣(diào )りはされ(🍷)たが、綱(💱)(gāng )は(🥘)えなわは(🔰)つか(🌹)われなかった。また(👚)矢(💛)(shǐ(🐏) )ぐるみで鳥(⚾)をとられるこ(🕤)と(📂)はあったが、ねぐらの鳥(🌁)を射たれることはなかった。
○(👫) (🙍)大(🛩)宰=(🚬)=官名(míng )であるが、(🏕)どんな官であ(🐓)るか明ら(⏬)かで(🚣)ない。呉の官(guān )吏(lì )だろ(🆖)うという説(shuì )が(🕊)ある。
「私の足(zú )を(🎡)出して見るが(📧)いい。私の手を(🙍)出して(📺)見るがいい(❤)。詩経に(🍒)、
先師は(🕴)これ(🎦)を聞(wén )かれ、門(mén )人(🕚)たちに(🆙)たわむれていわれた。――
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