しかし(👐)、兄(xiōng )は(🔱)おそ(😩)ら(🐳)く道江(🎈)をつれて来る。いや、か(🛍)ならず(🛀)つれて来(🦐)る(🔹)。そして、無意識な残酷(kù )ざんこ(🍗)く(🥐)さで自(zì )分(fèn )の(🕐)痛(tòng )いきずにさ(🗒)わろうとし(📴)ているのだ。二人は(🎡)あらゆ(🙂)る好(🛒)意にみちた言(📕)葉を自分になげ(🔷)か(🎶)けるだろう。二(èr )人のむつ(🏓)まじ(🏘)さを三人(🐔)に(❇)ひろげる(🌌)ことによっ(😠)て、(🤧)二人は(🕕)一そう深いよ(📖)ろこびを味わおうとつとめるだろう。二(èr )人はいろいろと過(guò )去の思い出を語(🦋)るにち(🛫)が(🥀)いないが、そ(♍)の思(sī )い(🤑)出(chū )の(😕)愉快さも不愉快さも(🦀)、三(🎟)人に(🌲)共(🈚)通(tō(👈)ng )するものとして語られるに(🔱)ちが(👼)いない。自分(🛩)は、二人の(🍸)そうした無意(yì )識な残酷(🚺)さ(📹)にたいして、いった(🕛)いどういう態度(dù(🐑) )をとれば(🆚)い(🗃)い(🎅)の(👕)か。い(⛹)や、ど(💖)ういう態度をとり(🐐)うると(📪)いうのか。
「はあ。しかし、それには、先(xiān )生のほうからもいく(🎞)らかの強(🔖)制を加え(🔭)ていただかないと―(🔐)―(😏)」
(⏮)やがて(🌋)先生は言葉(🔌)を(🚫)ついだ(🏇)。
すると、ちょ(🍲)うどその時、事(🌵)(shì(🛩) )務室に人(rén )の足(💣)音(😇)(yīn )がして(🗒)、仕(🤮)切(qiē )りの引き戸(😄)を軽(qīng )くノッ(👮)クする音(yīn )がきこえた。
「やはり(🍫)強制が必(🚞)要だとい(👞)うのかね。それじ(🐬)ゃあ(😯)話はまた逆もどりだ(🎧)。」
「心(🈲)苦しければ、君自身で(😺)何とか始(⌚)末したらいい(😜)だろう。原(😠)因はも(📞)ともと君にあるんだから。……私(sī(💬) )は、(🔉)板木(🚝)(mù )の音(👖)その(🤪)も(🗂)の(🔎)を問題に(💯)しただけなんだ。」
「じ(🚂)ゃあ、や(⛹)はり打ちつづけるよりほ(🌁)かありま(🏵)せんね(😑)。」
「ええ、べつに(💋)出る用(yòng )もなかったので…(🈸)…」
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