漫画《素人 セーラー服 生 中出し 040 かおり》2行目ライン
素人 セーラー服 生 中出し 040 かおりあらすじ
そ(🦎)の日(rì )の戦闘は未ひつじの刻こくか(🍆)ら(⏰)始(💛)まっ(🐕)て(👤)、日没(👭)に近(💍)いころに及(🙅)(jí )んだが、敵味方の大(🏈)(dà )小(xiǎo )砲の(🅾)打(dǎ )ち合(hé )いでまだ勝負(😳)はつかなかった。まぶしい夕日の反(fǎn )射(🐇)を(⛳)真面(🚶)ま(🔓)ともに(🖍)受け(📄)て、鉄砲のねら(♒)いを定める(🎒)だ(🎺)けにも浪士(🙈)側(🔙)は不(bú(🚮) )利の位(wèi )置に立つ(📴)ようになっ(💙)た。それ(🏆)を見て一策を案じた(♊)の(👆)は(🍬)参(cān )謀の山(🍪)(shān )国(guó )兵(bīng )部だ。彼は道(dào )案内者(zhě(➡) )の(🐱)言葉で(🆗)探り知っていた(🍚)地理を考え(🙀)、右手の山の上へ百目砲を引き(👷)上げさせ、そちらの方に諏(😤)訪(fǎ(😄)ng )勢の注(👥)(zhù )意(🏑)を奪(🌷)って置いて(🤥)、五(wǔ )、六十人ばか(🍱)りの一隊(🥇)を深沢(zé )山ふかざわやまの(🍏)峰に回らせた。この一隊は左手の河かわを(🔴)渡って、(✌)松(💽)(sōng )本(bě(🚃)n )勢(🥅)の陣(zhèn )地を側(cè )面から(🛁)攻撃しう(🏀)るよう(🤩)な(🖌)山(🚮)の(😟)上の位置に(👋)出(⛓)た。この奇(⬆)(qí )計は松本方ば(🚓)かり(🏿)で(🉐)なく諏訪方の不意をもつい(💗)た(🤯)。日はす(👰)でに山(🏳)に入(🙁)って松本(běn )勢も戦(zhàn )い疲れ(🎐)た。その時(shí )浪士の一人ひとり(🧔)が山の上から放った銃丸は松(📺)本(běn )勢(💾)を指揮(👴)する大将に命中(zhō(💝)ng )し(🆚)た。混乱はま(💮)ずそこに起(qǐ )こった。勢(🔚)いに(⚪)乗じた(👭)浪(🚐)士の一隊は小(🤚)銃(chòng )を連発しなが(📔)ら、直(🈵)(zhí )下の敵陣をめ(🍪)がけて山から乱れ降く(🤽)だった(🐝)。
「ま(🔑)ったく、近ごろは道中(zhōng )奉行(❣)(háng )の交代も頻繁(🙎)(fá(🕍)n )ひ(🔲)んぱ(🔇)んですね。」(🈶)と半蔵は(🚹)答える。「せっかく地方の事(shì )情に(🍹)通じ(☕)た時分には一(yī(📎) )年(👏)か(🐼)二年(🈵)で罷やめさせられる(😑)。あれじゃお(🚛)役(yì )所の仕事も手(shǒu )につかな(✌)いわけです(🎹)ね。」
その時(🔱)は木(mù )曾福(🔧)島(dǎo )の代(🏖)官(guān )山村(cūn )氏も幕府の命令を(🏦)受けて、木曾(🚕)谷の両端(🕌)へお(🔤)堅(jiān )めの兵を出している(✍)。東(dōng )は贄川にえがわの桜沢口(🍔)(kǒu )へ。西(xī )は妻籠の大(dà )平口(kǒu )へ(🔹)。も(🥛)っ(😚)とも、(🍕)妻籠の方へ(🌟)は福島の砲術指(⚽)南(ná(🛂)n )役(🆔)植(📸)松菖助うえ(😣)ま(⛏)つしょうすけが大将(jiāng )で五(wǔ )、(♓)六十人の一隊を引き連(lián )れながら、伊那(nà )の通路(lù )を堅(💲)める(👹)ために出張し(🐪)て(💻)来(⛔)た。夜は(🧕)往還(hái )へ綱(gā(🛫)ng )を張り(📃)、その端に鈴を(😛)つけ、(🐱)番士を伏せて、鳴りを沈(👆)(shěn )め(💍)ながら周(zhō(📮)u )囲(🎑)を警(jǐng )戒(🚃)し(⏬)ている。寿平(píng )次は(💯)その妻籠(🏿)の方(fāng )の報告を持っ(🚽)て、馬(🥃)籠の様(yàng )子をも(❔)探(💝)りに(🦔)来(lá(🌶)i )た。
お隅(🛸)(yú )がそれを半(🤚)蔵に言(➕)(yán )っ(🔊)て見せる(🔔)と、多吉(🏫)(jí )は苦(💅)(kǔ )笑にがわらい(🚚)して、矢立てを腰にすること(🕋)を忘(🍇)れずに深川米(📨)の積んである方へ出か(🐣)け(⏱)て行くような人(😄)だ。
(🌠)その(👉)日の(📝)泊(bó )まりと定められた駒場こまばへは、(😨)平(píng )田派の同(👑)志(🍇)の(💤)もの(🧜)が集まっ(🤮)た。暮田正(🥋)(zhèng )香(xiāng )と(🕠)松尾誠(🥛)まつおまこと（松尾(🤯)多(duō )勢子たせこの(👿)長男）とは伴野とものか(🐮)ら。増(zēng )田平(👌)八(bā )郎ますだ(🍼)へいは(🔆)ちろうと(🍚)浪合佐源(yuán )太なみあ(😃)いさげんた(🦔)とは浪(🧢)合(hé )から。駒(jū(👱) )場には同(🐼)門の医(yī )者(😝)(zhě )山田文(☝)(wén )郁(👶)ぶん(📓)い(⛪)くも(🏣)ある。武(⬛)田本(🕗)陣にあてられた駒(🌪)場の家で、土(tǔ )地(🕊)の事情にく(🦖)わ(🐯)しい(➖)これ(🏔)らの人た(😽)ちはこの先(⛪)とも小(xiǎo )藩や代官(guān )との無益(yì )な衝(chōng )突(🍞)の避けられそ(🤷)うな山(shān )国の間(jiān )道を浪士ら(🔱)に教(jiāo )えた(🔄)。その時(shí(🖤) )、(🚯)もし参(cān )州(🍸)街(jiē )道を経由することとなれば名(míng )古屋(🗞)の大藩と(🌴)も対抗しなければ(😹)な(📗)らない(🎼)こと、の(🔺)みならず非常に道路の(🏳)険悪なこと(😈)を言って見せ(😩)る(🅱)の(🛺)は(🎰)浪合から来(lái )た(🏆)連(😲)(lián )中だ。木曾路(💵)から中津川辺へ(🙊)かけては熱心な同門の(⛵)ものもある、清(📳)内(😫)路せいないじの(🍊)原信好(🔠)の(💻)ぶよし(🚀)、馬(mǎ )籠まごめの青山半蔵(zāng )、中津川(chuān )の浅見景(📂)(jǐng )蔵(🗼)、それから峰谷はちや香(👏)蔵な(🍭)ぞ(🎽)は(🎠)、(🎷)いずれも水(shuǐ )戸の(🌇)人た(💱)ちに(🧜)同情(🏟)を(📟)送るであろうと言って(🌖)見せ(🦑)るの(〽)は伴野から来た(🐝)連中だ。
(👫)天(🔩)(tiān )龍川てんりゅうが(📑)わのほとりに出てからも、(👧)浪士らは武装(🕢)(zhuāng )を解こうとし(🔛)なか(🈳)った。い(🌴)ずれも(🌈)鎧兜(dō(⛰)u )よろいかぶと(🐍)、あるいは黒の竪(🍺)烏帽子(zǐ )たてえぼし、(☝)陣(🏇)羽(😇)(yǔ )織の(🌛)いでたちである。高く(🐷)掲げた(💼)紅(⛄)白(💞)の(🎑)旗(🌩)、隊伍を区別する馬印うま(🕳)じ(🐻)るしなどは、馬上の騎士(shì )が(🏤)携えた抜き(🖨)身(🔯)の鎗やりに映(🎀)り合(hé )っ(⬛)て、その無(❓)(wú(🏯) )数の群立と集(🕍)合(hé(🧛) )との感(gǎn )じが一行の陣容をさ(🦃)かんにした。各部隊の護(hù )って行く二門(🥖)ずつの(📕)大(⏳)砲(pào )に(🥥)は皆御隠(👥)居の筆の跡が鋳いてある。「発而皆(⛲)中(👄)節はっしてみなせつにあたる、源斉昭(🧀)(zhāo )書みなもとのなりあ(🏈)きしょ」の銘(🤣)は浪士(shì )らが誇りと(✏)す(🕴)るものだ。行列の中央に高(gāo )く「尊攘そんじょ(🍳)う」の二字(zì )を(📅)掲げ(🐨)た旗は、陣(🌾)太鼓と共に、筑波(🤳)以来の(🥘)記念でもあっ(🛤)た。参(cān )謀の兵部は軍(jun1 )中(📦)第二(🌊)班にあ(🌬)る。采(cǎi )配を腰(yā(🚉)o )にさし(🤰)、甲冑か(🐽)っちゅう騎(📛)馬(🚵)で、金(jīn )の三(🈷)蓋(🚛)(gà(🙁)i )猩(🤒)々緋さんがいしょうじょうひの一段(duàn )幡連いちだ(🗂)ん(🏺)ばれんを馬(🚯)印(yìn )に立て、鎗(🦁)鉄砲(pào )を携(xié )える百余人(rén )の(☝)武(🚔)(wǔ(😮) )者(🕙)を(🔵)率いた。総勢の隊(🏈)伍たいご(💱)を(😳)、第一(yī )班から第六班までの備えに編み、(🍢)騎馬の使番(➕)に絶(🎪)えず前(qián )後周(zhōu )囲を(🐤)見回ら(🐳)せ、隊列(🥫)(liè )の整頓せ(😈)いとんと行進の合図に(🏧)は拍(⛎)子(zǐ )木(😀)ひ(🏫)ょうしぎ(🐄)を用いる(🙄)ことなぞ皆この人の精密(🦋)(mì )な頭(🚴)脳から出た。水戸家(jiā )の(🚏)元(🥏)側(🎆)用人そ(🐆)ば(⬜)ようにんで、一方の統率者なる小四郎は騎馬(mǎ(🎶) )の側に惣金そうきんの馬(🤬)印を立て、(🍌)百人(rén )ほ(💛)どの銃隊士(shì )に(💺)護まもられながら中央の(🛶)部隊を(🐐)堅(🐯)めた。五(wǔ )十人ばかりの鎗隊士を従えた稲右衛門は梶かじ(🏬)の葉(yè )の馬印で、副将(jiāng )らしい威厳を見(🛢)(jiàn )せながらそのあとに続いた。主将耕(🏵)雲斎は「奉勅(chì )」の旗を先に(🍚)立て、三蓋菱さ(🦈)んがい(🍷)びしの馬(🔌)印(✌)を立てた(😦)百人ばかりの騎(qí )兵(bīng )隊がそ(🐠)の前に進み、(🗿)二(🔚)百(📅)人ば(🗝)か(🐝)りの歩行武者(🥚)の同勢(shì )は(🤼)抜き身の鎗(🕠)でそのあとから続いた。山国兵部(🚣)父子はもとよりその他(🦈)(tā )にも親子(🦓)(zǐ )で連れだって(💚)従軍(⛸)す(👪)るもの(🥜)も(💵)ある。各部(bù(🌛) )隊(duì )が(🚂)護って(🛸)行く(🐂)思い思い(📬)の旗の文(wén )字は、いずれも水(shuǐ )府義士をも(🚶)って任ず(🥒)る彼らの面(🐡)目を(🔚)語っている。その中にま(✂)じる「百(🎙)(bǎi )花(huā )の魁さきがけ(🥃)」(👠)と(🥗)は、(🥑)中世(shì )以来の堅(🈯)い殻(🏟)からを割っ(☕)て(🔗)わずか(🥫)に頭を(🌒)持(👔)ち上げ(✝)よ(🌌)うとするような、(🌡)彼(🎚)(bǐ )らの(📏)早(🕑)い(🥞)先駆感(💹)をあ(👱)らわして見せて(🈁)いる。
ま(🛰)た、また、土(🕓)蔵(zā(🍙)ng )も残(🚉)らず打(dǎ(🐋) )ち破り家(jiā )屋(wū(💔) )敷(fū )もこ(🌈)とごとく焼(🕯)き崩くずして浪士ら(🍵)の足(zú(🐼) )だま(🕑)りのないようにされると(🏬)の(👉)風聞(🚢)(wén )が伝わった。それを聞いた(🕕)ものは皆大いに(🏄)驚い(🏛)て、(💆)一(🎓)度土蔵(🚽)にしまった大切な(💦)品物をまた持ち(🖼)出し、穴を(🕚)掘(🥉)って土(💌)中に埋めるものもあ(😭)れば、畑(tián )の(👱)方へ持(💝)(chí )ち(👋)出(🙏)すも(🖊)の(➰)もある。何(hé(🌀) )は(🌪)とも(🙇)あれ(🤦)、この雨天(🏅)では(🤯)しのぎかね(💀)ると言って、できる(💤)だけ(🍜)衣類(lèi )を背(bèi )負しょう(🏦)こ(🧒)とに気(🎚)のつ(🦍)くものもある。人々は互(hù )いにこの混乱の渦うず(🕎)の(✍)中に立(🚲)った。乱(🙅)世もこんなであ(🏆)ろ(🎄)う(🔨)かとは、互(hù )い(🥕)の(🚋)目(😮)が(🔹)それ(🐛)を言(🍸)った。付(fù )近(👄)の老(lǎo )若男女は(🙎)その(🌞)夜の(👠)うちに山の方へ逃げ失うせ、そうでな(🛌)いものは畑に立ち退のい(🐅)て、(♉)そこに隠れた。
「そのこと(✔)ですか。今じゃ(🏤)第(🏗)四帙ちつ(🌰)まで進行(🎼)して(➕)おります。一帙四巻として(🏗)あ(🏖)り(♟)ますが、(🍹)もう第十六(💍)の(🖥)巻(🖊)まきを出しました。お聞(✅)き及(♎)(jí )びかど(🎳)うか知りませんが、その上木じょう(🧡)ぼくを思(💁)い立ったのは座光寺(sì )の北(🥀)(běi )原稲(😖)雄(xióng )です。これにおります今村豊三郎の兄(xiōng )に当たります。」正(🚵)(zhèng )香が答(🐖)えた(⬅)。
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