「朝倉(cāng )先生(shē(🌺)ng )が待っておいで(🌻)だ。」(🍽)――昨日(🕉)父(fù(🏳) )に(🌚)そ(🤾)う言われたことが、彼に(💜)は(🚚)一日(🙇)気に(🦃)かか(🐠)っていた。しか(🛬)し(🤘)、なお一層気(🍠)にか(🍑)かっていたのは、血書(🌃)を(🥢)書いた自分のことを(🖱)先生が「かわいそうに」と(👭)言(💱)われたとい(😏)うことだった(🛎)。最初こ(😡)の言葉を(🔑)父の口をとおしてき(🔯)いた時に(⛰)は、それがあ(🕞)ま(🔐)りに(👐)も予期(qī )し(🌱)ない言葉だっ(📋)た(🤷)ため(🦈)に、ただ面(🧣)(miàn )くら(🥜)っただけ(❤)だった。しか(🛶)し(🤺)、彼に(🐷)とって、朝倉先生(shēng )の言(➿)葉は、と(🔡)りわけそれ(❕)が彼(🛏)自(zì(🐋) )身の(🕉)ことに関(👺)して発せられた場合、ど(🐩)ん(🕡)な片言隻句せきくで(😽)も、軽(👯)い意(yì )味をも(😷)つも(🥗)のでは(🕎)なかっ(🙌)た。彼(😝)は(🤣)そのあと二階にねころんで、ひとり(🌽)でいろいろと考(kǎ(😋)o )えてみた。言葉が(✴)ありふれた(👤)簡単(😌)なものだっ(🏼)た(⛱)だけに、(😣)かえって意味がつかみにくかった。もしそれ(🚇)が世(💳)間普通の(🍿)人の口(🚵)をもれた(🍜)言葉だっ(🕗)た(👡)ら、血を流し(🅱)た自分に対する(🔛)同情の言葉とも解されよう(📺)し、また県当局(jú(🏤) )という大きな相手を向こうに(🥗)まわしたことに対する(🤓)あわ(🏀)れ(🍰)みの言(yán )葉とも解(jiě )さ(🥗)れ(📧)よう。しかし朝倉(cāng )先(xiā(💴)n )生(shē(📖)ng )がそんな甘いお座な(👲)り(🦊)を言(yán )われよ(🏨)うはずがない。先(xiān )生(🤸)(shēng )の愛情はもっと深いのだ。先生の言葉の奥にはいつもきびしさがある(🔂)。わ(📟)れわれの心(🦋)(xīn )をむち打っ(🔭)て(💺)一(🌉)(yī )歩前進せし(🕗)めないではお(😪)かないきびしさ(🌱)がある。先生はある(🔼)いは自分を始末(👪)に負(🛤)え(⏪)ない飛び(🌤)あがり者(zhě(⭐) )だと思われた(😁)かもしれない。「かわ(🧐)いそうに、己を知ら(🈹)ないのにもほどがある(🌡)!」それが先(🤳)生(shēng )のお気持だったの(🕶)で(🕖)はあるまいか(🕛)。
(🎅)街角に立って考えこんでい(🤘)た次郎は、思いき(🚝)ったように道を左にと(🧝)った。
「(🤶)ええ。でも、そんなことよりほか(🚃)に、どうに(🕸)も(💖)しようがない(⏪)わ(📫)。」(🍓)
「(🗨)あたし(🔅)、そんな(🖕)こ(🏂)と出来ないわ。」
「僕(🎮)、きょう――」と、次郎(💮)は、また急(🌃)に眼(yǎn )を(🔸)伏せ(🏓)て、「(🐟)学(xué )校(🍅)(xiào )のかえりに朝(chá(👦)o )倉(cāng )先(xiān )生をおたずね(🚨)してみた(📌)んです。そして、僕(pú )たちの願(yuàn )いをかりに県(🕘)庁が許し(📔)て(🖊)くれ(💺)ても(🎨)、(👫)それ(🥐)で先(🚵)(xiān )生(✍)が辞(cí )職を思いと(🉐)まられることはない、ということがはっき(⬇)りし(🗓)たんです。先(xiā(👵)n )生としては、それがあたり(👁)まえです(👥)。僕(🚇)、そのことにち(🐕)っ(⏺)と(🕯)も気が(🕦)つい(🙀)て(⚡)いなかっ(🚧)た(🐧)んです。」(🏙)
次郎(láng )は、詰問きつもん(🏝)するようにたずねた。
次郎(lá(🗄)ng )はそっぽを(👂)向いて答えなか(🤷)った。彼女は、馬田(😳)に(🌜)対して、純(😛)潔な処(chǔ )女(nǚ )としての烈しい憤りどころか、自(⏳)分(💩)に(⛰)侮辱(🍞)を加えた当の相(🎻)手(🔊)と(👳)してさ(🔼)え、さほどの憎(☝)し(🐠)みを(🛴)感じて(🍩)いな(✊)いのでは(🤕)な(✉)いか。もし感じてい(🏪)るとすれ(😹)ば、そんなよそごと(🔛)のよう(⛳)な答え(🎅)が出来(🐅)るは(🏪)ずがない。そう考える(🛁)と、道(🏏)江が馬田を「(⛵)千(qiān )ちゃん(🚅)」という親しげな名で呼んでいることまでが腹立た(🆚)しくなって(🥍)来た(🏎)。
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