av 強引10

A　男はステ(🛒)ツ(🕍)キ(🐫)をぴつ(🎂)たり(📈)小脇にかかへ(🈶)て、はしりだした。女へ近づくにつれて、男の決意がほ(🥛)ぐれはじめ(👦)た。女(🦉)は痩せた肩を(👡)すこしいからせて、ちやん(🚐)とした足どりで(🎪)歩いて(🔜)ゐた。男は、女の二三歩(🅰)うし(🦖)ろまではしつて來て、それからのろのろと(👳)歩いた(💛)。憎惡だけが感(🏡)ぜら(🧤)れるの(🌶)だ(🅰)。女の(🔍)からだ(🏩)ぢ(🍼)ゆう(🐍)から、我慢で(🐳)きぬいや(🔜)な臭ひが流(🤦)れ出て(👮)くるや(🤔)うに思(🐘)はれた(🗣)。

A「(⛲)リンディー！」(♊)

A「くず」(🏋)と云う(🈷)地(🦎)名は(👴)、(🔄)吉(🎠)野川の沿岸附近(🧒)ふ(🤴)きんに二箇所(🤦)かしょ(😍)ある。下(🍂)流の方(👝)のは「(📳)葛(😱)」の(🌰)字(💚)を充あて(🏝)、(⬆)上流の方のは「国栖」の字を充てて、あの飛鳥浄見原天(🍭)皇あすかのきよみ(👁)はら(🗳)のすめらみこと、―(🤵)――天(🕸)武てんむ天皇(😐)にゆかりのある謡曲ようきょくで有名(🌤)な(💼)の(🗂)は後者の(💷)方である。しかし葛も国栖も(⛹)吉野の(🔙)名(💊)物である葛(🙍)粉(🕐)くずこの生産地と云う訳ではない。葛は知(❗)らな(⛄)いが、国栖の(🧠)方で(🐵)は、村人の(🎆)多くが紙を(⛑)作っ(🍛)て生活している。それも(🌴)今(🈂)時いまど(⛄)き(😍)に珍し(🥠)い原始的な方(💝)法で、吉野(🔚)川の水に楮(👇)こう(😄)ぞの(🔲)繊(🍤)維せんい(🚉)を晒さらしては、(😮)手ず(🐽)き(🍩)の紙を製するの(⛳)で(🏺)ある(🚮)。そして(🥌)この(🌝)村には「(🕳)昆布こんぶ」と云う変(🚟)った姓せ(🍩)いが非常に多いのだ(🍗)そう(🚖)だが(🚮)、津村(🗺)の親戚もまた昆布(🖼)姓を名のり、やはり製紙を(😡)業としてい(⭕)て(🎅)、村では一番手広くやって(🈶)い(🍴)る家であった。津(👾)村(😥)が語ったところでは、こ(🈴)の昆布氏もかな(🏢)りの旧家(👺)で、南朝の遺臣の(🔗)血統と多少の縁(😶)故があるはずであった。私(👽)は、「入の波(🗨)」と書いて「シオノハ」と読むこ(😿)と、「三の公」(✂)は「(🎵)サン(🌃)ノ(🐓)コ」であるこ(🔛)とな(🧛)どを、この家へ尋たずねて(🏑)始めて知った。なお昆布氏の報(🙄)告によると(🗿)、国栖(🍇)から入(💍)の(🚚)波までは、五社峠の(🈴)峻嶮しゅ(💏)んけんを越えて六里に(😝)余(🐒)る道程であ(🤷)り(🌽)、それ(👱)から三の(🕵)公へは、峡(🥈)谷の口(🔀)も(🥌)とまでが(♓)二里、一番奥の、昔自天王(🅾)がいらしっ(🚁)たと(📤)云う地点までは、四里以上あ(🤦)る。もっともそれも、そう聞いているだけで、(🛵)国栖(🛀)あたりからでもそ(💸)ん(⌚)な(🤭)上流(🤴)地方へ出かける人(👃)はめっ(🐻)たにない。た(😈)だ(🔢)川を下って来る筏師いかだしの話で(📩)は(🤭)、(👢)谷の奥(👢)の八(🍘)幡平はちまんだいらと云う凹地くぼ(🚕)ち(🏢)に(💦)炭(🐁)焼きの部落が五六軒あって、それからまた五十丁(🚕)行ったどん(💳)づま(⏩)りの隠かくし平だいらと云(🎵)う所に、たしか(😸)に王の御殿の跡と云(🌀)わ(🐳)れるものがあり、神璽を奉安ほうあんしたと云う岩窟もある。が(🥊)、谷の入(🎟)り(😜)口から(🌈)四(🙁)里の間と(🚵)云うものは、(📄)全く路(🚅)みちらしい路のない恐(🌫)おそろしい絶壁ぜ(🎉)っ(🏇)ぺきの連続で(😤)あるから(🧑)、(🕛)大峰修行(🚐)の山伏や(🐮)まぶしなどでも(🎶)、(🆓)容(✉)易に(🦈)そ(😾)こまでは(🛏)入り込ま(⬆)ない(🌡)。普通柏木(🚑)辺かしわぎあたり(🏺)の人は、(🚃)入(🧒)の(🚐)波の川の縁ふちに(💢)湧(🚲)わいて(🥪)いる温泉へ浴ゆあみに行っ(🥀)て(👞)、あ(🐿)そこから引き返して来る。その実谷(🌳)の奥を探さ(😴)ぐれば無数の温泉が渓流けいり(🙆)ゅう(😄)の(🤯)中に噴き出(🆙)いで、明神みょ(⛏)うじ(🐆)んが滝たきを始めとして幾い(📵)くすじとな(🥚)く飛瀑(🤓)ひば(🚛)くが懸か(🎬)か(🍛)っているので(🏕)あるが、そ(🚤)の絶(🐷)景を知っ(🕗)てい(🗓)る(🆎)者は(😎)山男か(🚏)炭焼きばかり(🔆)で(❗)あると云う。

A道は再(🕑)び(😽)浅草区へ這入はいっ(🎀)て、小島町か(📪)ら右(🌾)へ右へと進み、菅橋(🏄)すがばしの近所で(🎟)電車通(🎅)りを越え、代地河岸を柳(🥊)橋(📓)の(🧜)方へ(🍟)曲って、遂つ(🎲)いに両国の広小(🙄)路へ(🛸)出た。女が(🐍)如何いかに方角を(😯)悟(🎱)らせまいとして、(⛷)大迂廻だいうかいを(👏)やっていたかが(🐜)察せられる。薬研堀(🛢)やげんぼ(🧢)り(😟)、久松町、浜町と来(🐋)て蠣浜橋(🦈)かきはま(🍠)ばしを(🧛)渡った処で(🦔)、急にそ(🐘)の先が(🥇)判らな(🕶)くなった(⏮)。

A都の(🚉)方だった(😈)ら大(🤒)方お聞きになっ(🤯)た(🏑)こ(💾)と(🍪)が(⚾)あるでしょう、わたしの名は三条の荒五(🍖)郎と云って、九つの年に盗(🧢)みを始め、十(🅾)三(🔇)の(🏙)年に(🖱)人を斬り始め、(🥀)その上(👞)※(「藹」の(😷)「(🏏)言」に代えて「月」、第(🥅)3水準1-91-26)まで(⭐)に三百八十餘人の人を斬り(😳)ました(💧)ので、夜討強(🕊)盗を身に(🏯)ついた能のうと心得ていましたが、宿執因果の積り積っ(🛫)たせい(🛀)で(👍)しょう(🌖)か、今お話の(📡)あっ(✊)た(🐪)年(🦌)の、何で(👊)も十月頃か(🗺)らでし(🏢)たか、盗みを(📷)しても一向にう(🍡)まい仕(🐋)事がなく、山賊をしても獲(🎆)物が(🐦)なく(🕵)、今(🎄)度こそは(😝)と思ってかゝ(💁)っても見込(🐴)みが外(🍵)れることばかり(🍶)。そのために(🎋)たいへん難渋しまして、朝夕(🍯)のけぶり(🐀)も立て(🤨)かね、妻子(🍠)の者もみじめなざまに(🚧)なりましたの(🐆)で、自然面白くないもの(🦉)ですから、十(🥖)一月頃からふっゝ(🍜)り家に(🦔)寄りつかず、此処や彼処(👌)のお堂の庇ひさし、(😾)社の拝殿(🚅)の床下などに夜を明かしては日を送(🌧)っ(🏝)て(🥛)いたのでし(😌)た。そうするうちに(🖐)、或る晩のこ(🔎)と(🐗)、あまり久しくなりましたから、さすがに家が案ぜられ(🐴)て帰(🐚)って来てみま(🏿)す(🍖)と、妻なる女が(📊)袂(🌬)をと(👤)らえて(🈷)さめ(🕠)／″＼と泣きながら云(🎚)います(🥚)のに、そ(📐)なたは何と云う恨めしい人だ、つれない(🏤)人だ、夫婦の仲がうまく行かないのは世(🐈)にありがちのことだから、(👵)そ(🍓)う(🧡)ならそ(💉)うで私(🤩)もあ(💩)きらめようがある、(💦)もう縁が(🛰)つき、心が変ったと云うのだ(🕳)った(🍀)ら(⏰)、(🕋)なんと慕(⏫)い(🏔)悲し(😢)ん(🌑)だ(📮)ところで無(💖)駄でし(💏)ょうから(📮)、どうぞ直ぐ(🛂)にも暇をください、(📒)こう(👅)して女の身一つ(🤩)で(🕹)捨てゝおかれてはとて(📽)も(🎽)佗びしくて(👏)たまりませんし、それ(🛸)に、正月も近くなるのに、幼い者ども(⬛)を何とか扶持(🏯)し(🕉)てやらなけれ(🍋)ばなりませ(🍭)ん、そなたは(🤾)所領(🌠)があるのでもな(🌊)ければ、あ(🤚)きな(🚬)いも、農作もなさら(🛄)ず(📖)、たゞ(👿)一圓(❓)に人(🕐)の物(🌡)を取っ(🛄)て(🔪)いらしったのが、今はそれさえ(🏥)も(🥐)叶わな(📖)くなったのに、子(🍥)供の(🐈)行(👖)末も考え(🕴)ては下さらず、家を外に(🏊)し(😎)ていら(🆔)っ(💏)しゃると云うの(📩)は、きっ(👕)と私が厭にな(🍲)ったからな(🚠)の(🖇)でしょう、それも仕方があり(👒)ませ(🧔)んけれども、(🛹)子供の渇かつえ(👨)死ぬのをほう(🦏)っ(🚇)て置く法(🐞)があり(👔)ましょうか、(⛅)此の(🔍)二三日は家じゅうの重宝も盡き(🔂)てしまい、(📝)あ(📲)の幼(🎶)い者(🖥)どもがひ(🦃)も(🌦)じいと云って泣くのを見て(🀄)は、ど(🧗)んなに辛い(🎼)悲しい思いをす(🐣)ることかと、さま(🚤)／(🐌)″＼(👅)に(🕍)掻き口説き(💌)ますので(🎢)、(🚽)いや、私だって(🤖)御前ごぜたちを疎ん(🥊)じるのではないが、前世の因果が報いて(🕳)来たのか、今度こそはと見込み(🙁)をつ(😉)けて懸かる仕事がみんな(⏪)外れてしまうものだから、(👞)何(🏂)が(🕣)な目ぼしい獲物はないかと此の(🐂)あいだじゅうから(💑)外(🎁)を(📼)漁っ(🐶)て歩い(📥)たゝめに、つい家を留守にしてし(🚵)まったの(💔)だ、それでもお(🕥)前たちの顔(🤚)を見(🗄)たい(🕢)と思え(💹)ばこそこう(🧙)して(🕗)戻って来たでは(🍹)な(🐟)いか(💧)、(♓)何もやきも(👯)きする(👳)ことはない(🐌)、安心して待っているがよい、き(🎭)ょう(💟)あすにも必ず吉左右を聞かして(😐)や(🔪)るからと、そ(👩)う云(🎂)って妻(💧)をなだめて(🏊)、心(🌝)のうち(🕌)では(🗼)、今(😭)宵(🔶)はどんなこと(😵)があっ(🐗)ても逃のがす(🎪)もの(💤)かと(🚹)覚悟をきめな(♈)がら、(🐲)日(🎞)の暮れるのを待って(🏙)い(🐸)ました。す(🖱)ると、やがて寺(👉)々の鐘が鳴(🏇)り、(🧕)たそがれ(🔐)ごろになり(👕)ましたので、いつ(📿)もの(🍸)車と太刀を持って出て、(🔤)とある古い(🧦)築地つ(🚱)いじの(🐸)かげに(💨)身(📁)をひ(🏂)そめ、(🏃)いかなる張(🌯)良韓信が(🚄)来(📝)よ(🅱)う(😰)ともたゞ一と討(🙅)ちと(⛴)手(🕝)に汗(🗳)を握(➕)っ(🙂)てう(🚍)かゞって(🗺)い(🚖)ますと(🚛)、程なくそこ(😣)へ塵取(⏲)ちりとり（註(🦌)、屋根のなき輿(🗾)こしの一種也）が一梃通りか(😂)ゝって、(📵)若い者た(🦈)ち(🥇)が、がや(⛄)／＼しゃべりながら来ま(🙃)したけれども(🆗)、(😴)そんなものは仕様が(♎)ないので(🍃)や(🍰)り(🐐)過しました。それから又暫くたって一丁ばかり上の(🍆)方か(🚄)ら(🚊)、何(💉)とも云(🚰)え(🕶)ない香こうが熏くんじて来ま(🚧)したので、さあ(🎡)、今度こそは(🏒)餘程の人(🔽)が来ると見える、我が(🌷)身の(🌌)運も盡きない(♋)のだと思っ(🙉)て(🧠)、その(🅿)時の(📣)嬉し(📉)さと云っ(🔍)たら、ぞく／＼しなが(🤰)ら待(📔)ち構(🐡)えてい(🕙)ました(🔣)ら、それがあ(🦊)たりもか(🌋)ゞやく程の上※(「藹(👾)」の「言」に代えて「月」(🛣)、第3水準1-91-26)の、(👥)きら(🤕)／＼し(🐲)い衣き(⛷)ぬをさや／＼と鳴(🍐)らして通るので(💕)はあ(📤)りま(🍣)せん(🎽)か。召使いの女を二(❣)人(🌹)つれて、一人を先(🤽)に立て、一人を(📉)後に、(🕗)上(😙)刺袋うわ(🏀)ざしぶくろ(🎉)を(🍝)持たせ(👬)て(🍍)、私のいるのを見ない(🍡)ようにして(🍫)通(🚊)り過(🙏)ぎよ(🐿)う(👆)となさるのを、わざとやり過しておいてから跡を追(🖕)いか(🌩)けますと、前に(🥈)立っ(🙂)ていた女房はあれと云っ(🕒)たなり忽ち姿が(🤝)見えなくなり、後にいたのも袋を捨て(👻)ゝ(🤘)、助(🏁)け(😏)てくれと云うより早く逃(🏻)げ失(🤼)せてしまいまし(🍁)たけれども、(🥙)その上※(「藹(🏛)」の「言(👞)」に代えて(📚)「月」(🤧)、第3水準(💰)1-91-26)は別(📘)に騒がれるけ(🌡)しきもなく(🗃)、声(❎)もたてず(🤤)にいらっしゃるので、太刀(🦐)をは(🍖)きそばめ(⬅)て詰め寄っ(🤳)て行き、な(🎴)さ(🏨)け(👓)容赦もなく衣裳(🎾)を(🏊)剥(🔫)ぎ(🎾)取って(⬛)、しまい(🥕)に肌小袖(🏔)を取ろうとしま(🧛)した時でした。まあ、な(😑)ん(🌕)とする(🚉)、(🈂)肌小袖ばかりは女の耻だから許(🤶)して下さい(🍠)、そ(🔥)の(🚻)代(🥏)り此れを上げますから(🛂)と仰っしゃっ(📓)て(⛔)、お(🚀)ん(🏩)守(😃)り(🤾)を取って投げ出(👘)さ(♓)れました(🆚)が、無道の者の悲しさには、なか(🎄)／＼それを(🕗)聴き(🥒)入れ(🚱)よう(🦏)とも思いませなんだ。いゝえ、これだけでは叶(🏖)いませぬ、是非(🎛)ともおん肌小袖を戴かせて下さいま(🤛)し、(✍)と(🌛)、そう云いますと、(🛤)肌着を脱が(🐖)されては生きていられぬ(🥔)、そのくら(🐠)い(🌊)なら(🥐)いっそ命を取(🍦)っ(🚿)て(🚴)ほ(⛹)しいと云う仰(😷)せに、よろ(🔒)しゅうございます(👡)、(🚆)それ(⛳)こ(😦)そ望(🏉)むとこ(🆒)ろですとお(😉)答え申(⌚)し(🌑)て、(🙅)た(🎺)ゞ一刀(🚽)に刺し(🐆)殺して、血を(🛷)附けて(🎚)はなりませんから(⏫)慌てゝ小(🥅)袖(🚯)を(🔘)剥ぎ取りました(🏕)。それ(🗽)からほ(🐊)っと一と(🔹)息して、さっ(🔳)き召(🔎)使いが捨てゝ行っ(❓)た袋を拾って、やれ／＼、これだけ(🌼)あ(💣)ったら(🏖)女子供も嘸(👷)さぞかしよ(🕥)ろこぶこと(🥒)だろ(🕛)うと独(🛷)りご(🍙)とを云い(🖥)ながら、急いで我が家(⏺)へ立ち(💓)帰(😍)っ(📗)て(🗽)表の戸を(🏽)たゝきます(🔞)と、こんな(🐶)に早(👯)く戻(📜)って来(👼)た(🌫)のは今夜も仕事(🔀)がなかったんですか(🧦)と、(🚎)中から妻が叱言を云(🏡)いますの(🚔)で、なんでも(💦)よいから戸を開けろ(🐐)と申(🐨)して袋(📟)を内へ投げ込んでやりま(🚻)したら、(🚝)お(😇)や(📜)、い(🚼)つの間に稼いだんですと云い(🔄)／(🐪)＼(⏱)、袋(🚹)の(👊)口をあ(🛌)ける(🏳)のももどかし(🌽)く連鎖つがり(🕙)の組緒(📌)く(🎁)みお(📀)を引(🐝)きちぎったところが(🐷)、(🐩)それは／＼おびたゞしい異香が(📏)熏じ(🎩)て、(🚘)出て来たのは十(🛌)二単衣ひとえの御装束な(📬)の(🚡)です(💊)。こう(☕)かりょくよう(🎸)のお(🦅)ん衣ぞ、くれな(💨)いの(🔭)袴、その一つ／＼(🔑)に満ち／＼て(🧖)い(🎐)る(🔱)匂いと云うものは、小路を(📩)行く人もあやし(🐜)んで立ち止り、(❤)隣りあたりの家までも花(🈂)のよう(🧜)にかお(🎚)っ(🍀)た(🉑)くらいで、女子供の喜(🕳)びかたと云ったら(💋)、申すまでもありませ(🚻)ん。妻は勿体なくも、(👞)おん肌着などゝ(🎨)云うもの(🚊)を見る(🍈)のは生れてこ(💜)の(🔀)かた始めてゞすか(🕐)ら、(🛂)これ(🅾)ほどの装束(🔦)を召していら(🌎)っし(🚝)ゃる(🏳)方だったら、年もお(🦄)若かっ(👧)たで(⚓)しょう(💝)、(🕗)いく(🌒)つぐらい(🛺)に見えましたかと尋ね(🔟)ますので、や(🛤)はり女は女(👦)同士、私の(⌚)よう(♒)な者の(🎰)妻でもやさ(😸)しい心根はある(😒)ものよと思(💏)って、夜目に見たの(🏚)だか(🕉)ら(⬅)はっ(🌔)きり(🐡)しないが、よもやまだ二(🦀)十二三(🈳)に(📡)はおなりになるま(🛑)い、十八九ぐらいな方かただったと申(🦐)しますと、き(🅿)っとそうです(💒)ねと(🚈)云っ(👰)たなり(🏚)物(🌈)を(👼)も云わず飛び出して行くのです(👘)。何の用事で出(🎪)かけたのかしら、と、そう思ってい(🉑)まし(🔽)たら、程へ(📒)て帰っ(👫)て来(🥍)ま(👡)して、まあ、呆れ(🎡)た(🛣)、そなたは大名(🔈)の気でいるのですか、とても(🚪)罪を作る程なら少しでも得とくのあ(🛰)るようにと(🤯)心がけて下さればよいものを(🍒)、わたしは現在屍骸の傍(🙋)へ行っ(🥀)て髪を(🆖)切り(👊)取って来た(🤺)のです、こんなにふ(🌋)さ／＼しているから鬘(🐒)かつら（註、こゝに云う鬘は髢かも(📙)じ(🐭)のこと）にひねった(🍅)ら(💄)どん(🌇)なに見事にな(🔞)るでしょう(💫)、常日頃つねひごろから髪が(🙉)うすくって困っ(✏)て(👴)いました(⛺)のに、ほんと(👼)うによいものが手に入り(🕔)ま(😤)した、小袖どころではあり(🕖)ませんと云って、(🎦)茶碗に湯をうめてその髪に振りそゝぎ、竿にかけて乾したりして(🥞)、踊り跳ねてうれ(🎩)しがるのでした。私はその女の有様を(🔟)つ(🔆)く(🌫)／″＼と見るに(🀄)つけ(⏰)、あゝ、浅(🏭)ましい(🛒)、前世に佛法(⛽)の結縁け(🛀)ちえんが(🐭)あれ(🤜)ばこそ人(🍃)とも生れたのだ(🚋)ろうが、(㊗)た(🔞)ま／(🛴)＼人間を受けた時に佛の道を修(🧛)行(🎻)して(🙇)善人と(🔍)まではならなくとも、せ(🍡)めて世(☕)の中の情(🔟)なさけを(💲)でも知ってい(🕴)ることか、(🈵)こ(👯)んな大悪人に(🍏)なって、夜晝よ(📨)るひる(📘)思うことは人を殺し物を(🥗)盗むたくみより外にはなく、(🔦)ついには(🧑)因果が廻(🎞)っ(🧣)て来て無間地獄へ堕ちるのは分(🐺)っているのに、悪業を作っては露(🏢)の命をつなぎ、(📕)夢を(👤)夢とも知らないと云うのは我が身ながらあいそ(⛩)が(🍤)盡き(🕶)る。そればかりでな(🐦)く、妻なる女の(🚖)心の中の無慈悲(🤗)なことは(🔥)どうであろ(🌗)う、(🏒)こう云う(🧖)女(🈸)と枕を並べて(🗳)契っていたかと(⏯)思(🐄)え(🧠)ば返(🚉)す／″＼も口惜くちおしい、どれほど恐ろしい女の料簡かと気(🚢)がつきましたら、(🗻)あゝ(👰)、飛んだ(🐹)ことをしてし(🏿)まった(😠)、何し(🏙)にあ(🌋)の上※(🛤)(「藹」の「言」に代えて「月」、(🎊)第(🔍)3水準1-91-26)を殺(🖲)したの(💬)か、お痛わしいこ(📱)と(🌼)をしたもの(👰)だ(🍱)と、消え(🔕)も入りたい心地(🐕)でしたが、いや／＼、たゞ歎いている場合ではない、これを菩(📭)提の善知識として髻を切り、あの上※(「藹」の「言」に代えて「月(🐍)」、第3水準1-91-26)のおん跡を(🛃)弔おう、そして我が身の菩提をも願お(🗳)う(🚯)と、(🎂)急に決(㊗)心が(👾)つ(👧)きましたので、(🏇)その夜のうち(🛂)に(🌅)一条北小路へ行きまして玄惠法印げんえほ(🍢)う(🚠)いんの御弟子になり、名を玄(⛲)竹と(⭐)附け(😫)ていたゞい(🕚)て、間もなく此の(📍)御(♏)山へ上ったと云う訳な(🐊)のです。

A　四月四日。午後(🐫)より外出。夕(🌨)刻(🍏)帰(🌠)宅。