先師はめ(🍡)っ(🤰)たに(🗒)利益(yì(🏪) )の問(🌞)題(tí(🔲) )に(🍕)はふれられなかった。たま(😪)たまふれられると(🍇)、(📓)必(⛵)ず天命と(🆓)か(🚠)仁とかいう(⬆)こと(🐩)と(🅰)結び(⤵)つけ(🌩)て話された。
「麻(☔)の冠かんむりをかぶるのが古礼(lǐ )だが、今(jīn )では絹(juàn )糸(⚓)の冠をかぶる(🤱)風(fēng )習になっ(🏵)た。これ(🎗)は(😲)節(jiē )約のためだ。私はみ(🤺)んなの(💐)やり方に従おう。臣下(xià(🎢) )は(🖱)堂下で君主を拝するのが古礼だが、(🉑)今で(🥏)は堂上で拝(bài )す(😱)る風(🌆)習になった。これは(🍶)臣下の増長だ(🍩)。私は、(🏐)み(⛳)んなのやり方(fāng )とはち(🚀)がうが、やはり(🧟)堂下で拝(🌅)することにしよ(❕)う。」
「私(sī )が何を(🎓)知っていよう。何も知っては(😄)いないのだ(🔐)。だが(🚰)、もし、田舎の無知な人が私に物(wù )をたずねることが(📅)ある(🌎)とし(📓)て、それが(🕯)本(🌰)気(qì )で(🗜)誠(📋)実(🚒)でさえあれば、(🤵)私(sī )は、物(🍯)事の(🎭)両端をたたいて(🤬)徹底的に(🐱)教(➿)えてや(🐋)りたいと思う。」
「正面切って道(🛎)(dào )理(lǐ )を説(🙅)(shuì )かれ(🈯)ると、誰でも(🥀)そ(🔶)の場は(👚)な(🐥)るほどとう(🐼)な(🛫)ずかざるを得ない(🏁)。だが大(🌫)事な(♑)のは過を改めることだ(📉)。やさ(😲)しく婉(wǎn )曲に注(zhù(🛡) )意してもらうと、誰(shuí )でも気(😆)持(👊)(chí )よく(🗾)それに耳を傾けることが出来る(🍪)。だが、大事なのは(🔮)、その真意の(😃)ある(🛠)ところをよく考(🚿)えて見(☔)(jiàn )ることだ(📍)。い(💟)い(⚽)気に(🎃)なって真意を考えて(🛑)見(🍫)ようともせ(⏮)ず、表面だけ従って過を改めようとしない人は、(⏺)私(🕢)には全く手(shǒu )のつけようが(💦)な(🥑)い。」
○ 摯(🛏)==(👚)魯(lǔ )の楽官ですぐ(⌚)れた(🙇)音楽家(🚁)(jiā )であつた。
「麻(má )の冠(😂)(guàn )か(🕶)んむり(😓)を(🈯)かぶるのが古礼だが、今では絹(juàn )糸の(🔙)冠をかぶる(🍍)風習になっ(🦕)た(💄)。これ(🙉)は節約(yuē )のためだ。私はみ(👩)んなのやり方に従おう。臣下(📠)は堂下で君(jun1 )主(zhǔ(🤯) )を(🈸)拝する(😨)のが古(🔎)礼だ(🍍)が、今(👟)では堂上(🌈)で拝する風習になった。こ(✳)れは臣下の増(♑)長だ。私は、みんなのやり方と(🚏)はちがうが、や(🍓)は(🈂)り(⏱)堂下で拝(🗑)することにしよ(🌴)う(🖕)。」
三(sān )(二〇(📡)八)
○ (🛌)牢==孔子(zǐ(👷) )の門人。姓(xìng )は(👢)琴(🍏)(きん)、字は(🦅)子開(👬)(しかい)、又は子(zǐ )張(zhāng )((👮)しち(🕳)よう)。
一七(qī )(二二二(èr ))(👧)
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