狐(👩)が今(📮)度はうす笑いしながら言った。
(🏴)肩や腿(tuǐ )もものへんに二三ヵ所鈍(💞)痛(🆖)どんつうが感(gǎn )じ(🍜)られ出(chū )し(🐛)た(🖌)が(🎧)、次(cì )郎(🤶)はほとんど(🐙)それを(⏸)気にしなかっ(🍅)た。彼が(🐟)最も気にした(🦎)のは、頬(✔)がはれぼったく感ずること(📷)だったが、手でさ(🦁)わってみ(🚌)ると、さほ(⏮)どでも(😽)ないら(🍯)しいので安心(👹)した。
と(🍶)、恭(➕)一(yī )にた(🧀)ずねた。
(🧞)彼(🦖)(bǐ )は、そう思うと、同時に大沢の襟章に注意し(✔)た。それは四年の襟(🏍)(jīn )章だった。彼(⏬)は、おやっ、という気(qì )がした。
彼(bǐ )は、いつの間(🖐)(jiān )にか、演(🎓)(yǎ(📴)n )説でもするよ(🗞)う(🔦)な(🤬)態(🖱)度になっ(🅿)て、つづけた。
「しよ(🥩)うがないさ。」(🚘)
だが聰明な(🧜)読者ならば、彼(bǐ )のそうした行(há(🌄)ng )為(wéi )の裏(lǐ )に、いつも一脈の哀愁あ(🥕)い(✋)しゅうが流れていたこ(🌸)とを決(🗃)(jué(🚀) )して見(🧔)逃がさなかったはずだ(🍄)。実(👙)際、哀愁は、次郎(láng )にと(🔺)って、過去十五年間、(👊)切(🥘)(qiē )っても切れ(🏅)ない道(⛩)づれ(🦃)であったとも言えるのである。彼の(🛥)負けぎらい、彼の(📋)虚(🔤)(xū(♉) )偽(🥦)きょぎ、彼の反抗心と(📴)闘争心、(👋)お(👱)よそ(🎤)そうした、(📨)一見哀(🔏)(ā(✔)i )愁(chóu )と(♑)は極(💘)め(🌹)て縁遠いように(🚌)思(🤼)(sī )わ(🔐)れる(📬)も(💍)のの(📰)すべてが、実(shí(⭐) )は哀(👼)愁の(⬛)やむ(⏺)に(🎇)やま(🔸)れぬ表現(🌧)であり、自然が彼に教えた(🌑)哀愁からの逃路だったの(🎗)である。そして(😀)、もし「(🚙)自(🎫)然の(📢)叡智えいち(🀄)」とい(🏫)うものが疑(yí(🕜) )え(🌳)ないものだ(♍)とするならば(👑)、次郎の心がそ(💻)ろそろと詩(shī )にひか(🉐)れていったと(Ⓜ)い(🌬)うことは(🌶)、必ずしも不似合(🚒)なことではな(📝)かっ(🚶)たであ(⬅)ろう。というのは(😰)、(🛁)何(📜)人(rén )も(🐰)自己の(🔶)真(zhēn )実を表現してみたい(🐄)という欲望を(👘)いく(💺)ぶんかは持(chí )っている(🌞)し、そして、哀愁(chóu )の(✡)偽りのない表現に(🏠)は、(😌)詩(🥖)こそ最もふさわしいも(👲)の(🎨)だからである(🕤)。
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