門人(rén )たちは、その日特に孔子(zǐ )のお供を(🛅)命ぜ(🎃)られた(🤟)ことを、(📑)非常に光栄に感じた(😟)。彼等は如何にも得(🦋)意らしく、(🦔)※(「(👓)口+喜(xǐ )」(🆕)、(💧)第3水準1-15-18)々(🥨)とし(❤)て(👤)孔(🐤)子のあとに従った。
「然(rán )し、お前(qiá(🚾)n )達のよう(🚽)に、血(📈)(xuè )統など問(👟)題にしない人があると知ったら、彼(bǐ )も喜ぶにちが(🐔)いない。わ(🐈)しも(👎)嬉しい。……7(✌)いや君子というものは、人の美点(🥊)を助(🚟)(zhù )長して、(🏾)決(😏)(jué(🥘) )して人の欠点に乗ずるような事(shì )はしないものじゃ。然し世(🔧)の中に(💈)は、兎角その(🚩)あべ(🕉)こべを(🤡)行こうとする小(🏖)人が(📵)多くてのう。」
彼は、(🔱)両手の指を(🎿)髪の毛(💨)に突っ(😃)こんで、卓の(🆕)上(😨)(shàng )に顔を伏せ(🍊)た。自分の腑甲(🥫)斐なさが、たまら(🐓)ないほど怨めしくな(👁)っ(🍴)て来る(👷)。そして、そ(✖)の感じは、次第(dì )に(🗳)孔子に対(🈹)する怨恨(📶)にすら変っ(⬅)て行く(⛲)のであった。彼(🔓)(bǐ )は、(👪)それ(🧙)に気がつくと、おどろいて顔(yá )をあげた。そして(🐼)、その忌わしい(🥘)感じ(📓)を払(🥇)いの(🛂)ける(✌)ように、両手(🆚)を胸(xiō(🕸)ng )の前で振った。
「わ(🌿)しのつもりでは(❣)、(🐟)礼に(🐇)違わないようにして(🌚)もらい(❌)たい、と思ったのじゃ(🦄)。」
5 (🎢)子曰(🏼)く、父母の年(niá(🎮)n )は知(zhī )らざるべから(🏤)ざるな(😕)り。一は(🏵)則ち(🐌)以(🎷)(yǐ )て喜(🎚)び(😣)、一は則(🖌)ち(🏉)以て懼る(😫)と。((🕡)里仁篇)
9(❗) 子(zǐ )貢問う。師と商と(💴)は孰(🆚)れか賢(まさ)(⛷)れると。子曰く、師(shī )や過(🚥)ぎたり、(🤛)商や及(jí )ばず(🕟)と。曰く、然(🐓)らば則(zé )ち師(shī(💬) )愈((⛺)ま(🧣)さ(👡))れるかと。子曰く、(✈)過ぎた(🛌)るは猶(yó(🥄)u )お(🔊)及(jí(🌴) )ばざるがごとし(💶)と。(先(xiān )進(jìn )篇)(🔀)
子(🐘)曰く、雍(💱)(yōng )ようや南(nán )面(🆓)せ(㊙)しむべしと。仲弓、子桑伯(👍)子を(♈)問う。子曰く、可な(🏐)り、簡なりと。仲(zhòng )弓曰く、敬けいに居(🐾)(jū(📪) )りて簡を行(há(📮)ng )い、以て其の(💻)民に(🏟)臨(lín )ま(🏰)ば、亦可(✊)(kě(🍘) )ならず(🗣)や(❎)。簡(🦍)に居りて簡を行(🐍)わば、乃ち大簡たい(🌷)か(🙏)ん(🈸)な(😌)ることなから(🧛)ん(✒)やと。子(💡)曰(yuē )く、雍の言然りと。
「(🌋)もしそうだ(🔦)とすれば、それが君の(📵)邪心(🎳)という(👆)もの(🖍)じゃ。君の心(🛺)の中で(💁)は、(🥢)この孔丘という(🥤)人間(🍩)が、いつも対(☔)立的(de )なものに(🏺)なってい(⛽)る(🍊)。君は、はっきり意識して(😉)いないかも(🚁)知れない(🔅)が、君の奏楽にと(📒)って、わしの(🎣)存(🧠)在(🅾)(zà(🥠)i )は一(yī(🏯) )つの(🙄)大き(🕋)な障碍な(🌶)の(🧓)じ(🐫)ゃ。君(jun1 )の心(xīn )はその(🖋)ために分(fèn )裂(liè )する。従っ(🕣)て、君は完全に君の音(🧕)楽に浸り(⛩)きることが(😇)出(🛢)来(😴)ない。そこに君の(🦒)失(shī )敗の(🐌)原因(🖖)(yīn )がある。そ(♋)うは(🈁)思わないか(😍)の?」
と答(⬆)(dá )えた。
孟孫氏の家廟の祭(✔)が近(🏤)まっ(👀)ていること、そして(🥡)その計画(❣)の内容がど(🙀)んなものであるかを、うすうす耳(✊)にし(🥕)て(👀)いた孔(💀)子は、懿(👇)子の質問の底意(🏟)を、(👈)す(🔖)ぐ見ぬいてし(🌭)ま(🗄)った。で、彼はごく簡(jiǎn )単(dān )に、
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