「先生(shēng )の徳は高山のようなものだ。仰げ(🕷)ば仰(yǎng )ぐほど(🕋)高(gāo )い(🥑)。先生の(👡)信念は(🚼)金石のような(🐬)ものだ(🍬)。鑚きれ(✒)ば鑚きるほど堅(⛎)い。捕(bǔ(⛸) )捉し(🥇)がたいのは先生(shēng )の(🤠)高遠(🧣)な(🐮)道だ。前にあるか(🖌)と(🎤)思(sī )うと、たちまち(🌳)後(🐱)ろ(💐)に(🕺)ある。先生は(🔧)順(shùn )序を立てて、一歩一(🚱)歩とわれわれを(🦊)導(dǎo )き、われわれの(📈)知(🚅)(zhī )識をひろめる(🎮)には各種の典(💠)籍(jí(🌶) )、文物制度(🖊)を以(yǐ(😥) )てせら(🐂)れ、われ(🐞)われの行(háng )動(dòng )を(🌴)規(guī )制するに(🐖)は礼(lǐ )を以て(🚺)せられる。私(sī )はそのご(🚻)指導(📺)の精(jīng )妙(🌸)さに(🌨)魅せられて、やめようとしてもやめる(🔎)こと(👄)が出(chū )来ず、今日まで私(sī(🎪) )の才能(néng )のかぎ(🚓)りをつくして(⛹)努(🧑)(nǔ )力して(✴)来た。そして今では(🗝)、どうなり先生の道の本(běn )体(tǐ(🍉) )をはっきり眼の前に見(jià(💢)n )ること(🔵)が(🌏)出(🍒)(chū )来(❔)るよう(🕶)な気(⛰)がする。し(🔣)かし、(😖)いざそ(❎)れに追いつ(🗓)い(🤩)て捉えようとす(🔓)る(⛳)と、やはりどう(🐱)にも(🈷)ならな(😓)い。」
○ 矢(🈺)ぐる(🌋)み==原(🏻)文に「弋(👌)」(🏮)(よく)とある。矢(shǐ )に糸をつけ、それを(⛰)島(🆖)(dǎo )の羽根にか(🍑)らませ(🥨)、(✖)生擒する方(fāng )法で(🚷)あつた。
三四((🐹)一(♎)八(🚘)一)
三(📝)(sān )(二(🛍)〇八(bā ))
「熱(🧚)(rè )狂的な(🛳)人(🙌)は正(🌏)直なものだが、その正直(🐘)さがなく、無知な(🕸)人は律義なものだが、その律儀さがなく、才能の(🎨)ない人は(😇)信実なものだが(🔹)、(📌)その信(xìn )実(🎶)(shí(🚌) )さがないとす(😖)れば、(🌘)もう(🤱)全(♌)く手が(⏱)つけられな(👫)い(🚞)。」
「人材(cái )は得が(🙇)たいと(🈹)いう言葉があるが、(🈳)それは真実だ(🏧)。唐(🔌)とう・(🤱)虞ぐの時(shí )代をの(🚡)ぞいて、それ(📄)以(yǐ )後では、周が最(zuì )も人材(cái )に富んだ時代であるが、(🐈)それ(🐃)でも(🚃)十人に(🐜)過(🕶)ぎ(🥏)ず、しかもその(🤷)十人の中(📭)一人は婦(🏓)人で(🎊)、男子の賢(🍾)(xiá(🥃)n )臣(chén )は僅かに九人にすぎ(⏯)な(🍩)かった。」
「恭敬なのはよいが、それが礼にかなわ(🏌)ないと窮(💛)屈になる。慎(♿)(shèn )重なの(🍲)は(😔)よいが(🗜)、それが礼にかなわな(🆕)いと臆(🐘)(yì )病に(📃)な(💢)る(🦒)。勇敢なのはよいが(🍹)、それが礼にかなわな(🔡)いと(🚺)、(🌂)不逞になる。剛直なのはよいが、それが礼に(😴)か(🥖)なわない(📥)と苛酷にな(🌘)る。」
二〇(🍹)((🔼)二〇(🌟)四(🚢))(😊)
一二(一(yī(💺) )九六)
一(yī(🔬) )(二(🧒)〇六(🦇))
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