(⬛)朝(cháo )倉先(xiān )生は、それっきり(📿)口(🙂)をつぐんでいる。次郎はい(🐨)よいよ不安だった(😠)。も(📧)し先(🕹)生の話(huà )が(🍅)それで終わ(🆕)った(🏿)と(🔭)すると、大河に対して(💦)は(🌶)むろんのこと、あとでほ(🧢)んとうのこ(🎉)とがわかった(🌶)場(🤢)合、他(🐮)の塾生たちに対(duì )しても、こ(🙅)のまま(☝)では決し(🍕)ていい結果をもたらさないだろ(🙇)う(🤚)。
かれには、まったく自(🌊)信がなかった。白鳥会時代の心の修練も、友(🤟)愛塾の(👩)助手(🐹)(shǒu )と(💩)して(🤘)の(🎩)現在の信念(niàn )も、こうし(😮)た場(chǎng )合の態度を(🧔)決(💄)(jué )定(🦊)するには、(🚍)何(✌)のたしに(🤝)もならなかった。かれがこれま(😬)で信(🎠)奉しん(🥈)ぽうもし(🚕)、(🌮)実践じっせんにもつとめて来た、友愛(🤫)・正義・自主・自(zì )律(🤖)・創(☝)(chuàng )造、(📍)といったような、社会(📘)生活(huó )の基本(♎)的徳目とくもくは、今の(💪)かれには、全(🐔)く力のない、空疎(shū )くうそな(🗽)言葉の羅列(🍶)られつでし(🆒)かなかった。そしてそこに気(qì )がつくと、かれ(😡)はい(🌬)よいよ(✍)うろたえた(🔨)。
「はじめか(🚾)ら(📓)、自(💕)分が室(💒)長(💄)だとき(🏠)めて(🗾)か(🎙)かっているんだから(✡)、かなわ(🏻)ないよ。」(🆚)
かれは視(shì(🧗) )線を(🙀)転じ(🕺)て(🌶)、そ(💘)っと先(😾)生(shēng )の顔(yá )を(🌎)のぞいて(🐿)みた(🔒)。すると、ふ(🖤)しぎな(🗡)こ(📄)とには、先生(📻)の(🕊)いつもの端(duān )然たんぜんた(🤑)る静坐の姿勢(shì(👣) )がい(🐈)くらかく(😩)ずれ(🥇)ている。顔をすこし伏ふせ、その(🕺)眉まゆ(✏)の間には深(shēn )い(🤧)しわさえ見え(🈂)るのである。次郎は、先(xiān )生が気(🐯)分でも(👉)悪く(🐵)なったの(👟)ではないか、と思った。
「(🔝)つぎは、そろそろ(🎉)県会議員というところかね。」
(🆘)やがて、最後のひびき(🗞)が、澄すみわたっ(🛂)た空(kōng )に消(🧤)え入(rù )るのを待(🌾)(dài )って、和(🗝)尚(🛄)は侍(🤬)(shì(🀄) )僧(sēng )じそうを呼(hū )んでた(🕺)ずねた(🏣)。
この妙音(yīn )をつきだし(♓)た小(⏰)僧こ(👘)そは、実に、後年(🉐)(niá(📄)n )の(💞)森田悟(😆)由ご(🦈)ゆう禅師ぜ(📴)んじだったそうである。
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