「敵はもう近いと思わんけ(💹)りゃなりません(🐳)。」
(💄)半(bàn )蔵は家(jiā )の外にも(✊)内に(👝)もいそがしい時を送った。水(shuǐ )戸(🎴)浪士をこ(🦎)の峠の上(⏪)(shà(🌶)ng )の宿場(💆)(chǎng )に(🔍)迎えるばか(💲)りにし(🚕)たくので(🐻)きた(👶)ころ、彼(bǐ )は広い(💋)囲(tōng )炉裏ばたへ通って、そこへ裏二(èr )階(🚉)(jiē )から母屋も(🆚)や(💏)の様子を見に来る(💆)父(fù )吉左衛門き(🔗)ちざ(🔀)えもんと(👎)も一緒になった。
(🛳)その時、半(bàn )蔵は向こうから橋(🧛)を渡って帰って来る二(🌉)人連(lián )れの女(nǚ(⏸) )の子(zǐ(🌙) )に(🧢)もあった。そ(🌼)の(💝)一(🙆)人(💳)(rén )は相生町(dīng )の家(😧)の娘(🥔)だ。清元(yuán )き(🖕)よ(😇)も(💧)との師(shī )匠のも(🤕)とからの(🏏)帰り(✖)ででもあると見えて、二人(🍗)とも稽(jī )古(🙇)(gǔ )本(🤬)(běn )けいこ(🌛)ぼ(😔)んを小脇こわきに(🛃)か(🤒)かえながら橋(qiáo )を渡って来(📇)(lái )る。ちょうど半蔵が郷里の馬(mǎ(👶) )籠(lóng )の家(🎵)に残(🚄)して置いて来たお粂くめを思(sī )い出させ(❓)るような年(niá(📦)n )ごろの小娘(🔖)た(🌩)ちだ。
京都(dōu )と聞いて、諏訪の百姓は(🎪)言った。
「お(🐰)武家(🥑)(jiā )様(yà(🆙)ng )、わたくしは怪(guài )しい者(zhě )でも(➡)なんでも(🤜)ござ(🧥)いません。伊(yī(🚊) )那い(🦄)な[#(🈴)「伊那(nà )」は底本(běn )では「伊奈」(🐦)]辺(fǎ(🍼)n )まで用(🔬)事があってま(🌭)いる途中、御通(🥓)行ということで差(chà )し控(🚹)えていた(🤮)ものでござい(🐏)ます。こ(😳)れから(🍎)はいかよう(💁)にもお供をい(⛷)た(🏖)しますから、お助けを願(🦖)います。」
半(🍿)(bàn )蔵(⚪)に言わ(🌈)せると、この水(💄)(shuǐ(🎯) )戸浪士(shì )がいたる(🐈)と(⚡)こ(🔐)ろで(⛩)、(🐶)人(🚜)の心(xī(😣)n )を揺り動(📥)かして来るには驚かれるも(🔆)のがある。高(🏈)(gā(🤖)o )島城を(🐕)めがけて(👌)来た(📓)で(🔋)もないものが(🐊)どうしてそんなに諏訪藩すわはん(🌍)に恐(🐽)れられ、戦(zhàn )いを好む(🔟)で(💿)もない(👋)ものがどう(🦃)し(👶)てそんなに高遠藩た(➖)か(🏕)と(📧)おは(🗑)んや飯田藩いいだ(🌞)はん(🌰)に(🥝)恐れら(🐷)れるだろう。実(🐡)に(📥)それは命がけだか(🎯)らで。二(🚷)百(🛑)(bǎi )何(hé(👯) )十(shí )年の(😦)泰平(🎭)に慣れた諸藩(fān )の(🍌)武(🌡)士(shì )が尚(🔅)武(🥊)しょうぶの気性のすで(🉑)に失(shī )われていることを眼(yǎ(🕕)n )前(🖖)に暴露(lù )し(👎)て見(jià(📳)n )せるのも、(🙁)万(wàn )一の節は(💸)ひと(🥥)かどの御奉(fèng )公に(⛔)立てと日(🧘)ごろ下(xià )の者(zhě )に教(🧦)えている人たち(🎩)の忠(💵)(zhōng )誠がおよそいかなるものであ(📸)るかを眼前に暴露し(🥚)て(😃)見せるのも(🍣)、一方に討死うち(🚸)じにを(🎢)覚(jiào )悟してか(🥦)か(🐉)っているこ(♐)んな水戸(🙅)浪士のあ(💢)るからで。
中(✍)津川にて
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