日本《エロ 素人 サイト》2行目ライン
エロ 素人 サイトあらすじ
(🍠)河(hé )田はだが屈(🤶)(qū )託な(🐊)さそうに(🌙)、鉢の大きい頭をゴシ(❌)／(😿)＼掻(sāo )か(⏭)いて笑っ(🕊)た(🍖)。それ(📺)から(⛺)、
―(🛢)―そう(👣)か(🦍)な。
その昼(🚨)、森本(běn )は笠原を(🙌)誘って(🐵)、(😖)会(🐞)(huì )社横の綺麗きれ(🚭)い(🉑)に(🧝)刈り(❓)込んだ芝生に長々と(♐)のびた。――彼(bǐ(🔭) )はこういう機会(🗯)を何(✂)時でも利用(yòng )しな(🚀)けれ(⛅)ばならなかった。笠原(🌔)は工場長の助(zhù )手(🥩)を(🏚)していた。甲種商(➰)(shā(♏)ng )業学(👊)(xué )校出で(💞)、マルクスのものなども少しは読んでいる(👆)らし(🍵)かった。
――相(❕)手？ お(📁)金商売だもの一日(🕶)変りだろうよ(🍠)。誰(☝)(shuí(🛥) )だっていゝでしょうさ。
――川村。
(⛺)お君は今晩「仕事」の(😆)ことで、森本(běn )と会わ(✡)なけ(🍷)れば(👳)な(🌂)ら(🍺)なかった(🐶)。―(🤗)―
お君は飯が終って立(lì )ち(🏒)かけな(🤲)がら、上から浴(👫)びせ(⚓)かけた。そして(🙌)先きに食堂を出てしまった。
(🕯)―(🎢)―君は大(🤳)分宿代(🧒)を滞(👝)とどこらせ(🕦)てるんだな(🏻)。
――モチ！ 癖になるから、あ(🎚)んたとはこれ(🎌)でお終しまいよ！
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ 素人 サイト》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 素人 サイト》?
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Q6《エロ 素人 サイト》評価:
Aと(🧙)、電話口(🎋)の方へ怒鳴(❤)った。
A「まアちゃ(👠)ん、起きたのか(📈)い？」(🛣)
A「僕の(🤡)可愛いナ(🕤)オ(🥨)ミち(🐢)ゃ(🧚)ん、(🏭)僕はお前を愛(🗿)し(👝)ている(🧠)ばかりじゃない、ほんとうを云えばお前(🙆)を崇拝(🔞)しているの(🦔)だよ(📌)。お(🐆)前は僕の宝物だ、僕が自分で見(🖨)つけ出して(📒)研(🔯)みがきを(🏘)かけたダイヤモン(📉)ドだ。だから(🙇)お前を美しい女にする(♓)ため(🔫)な(🗜)ら、(🏠)どんなもの(🕘)でも買ってやるよ。僕の月給(💀)をみ(🕉)ん(💂)なお前に上げてもいいが」
A (🌆)そう云うことを考(🅱)えるの(📶)は小説家の空想であって、もはや今日(🥣)にな(🥊)っ(🌵)てしまっ(♐)た以上(☔)、もう一度逆戻りを(👽)してやり直す訳に行(😟)かな(😣)いこ(🔈)とは分りきっている。だから私の云うこ(🦌)とは、今更(🆎)不可能事を願い、愚痴(🗡)をこ(👥)ぼすの(🚦)に過ぎな(🗑)いのであるが、愚(👚)痴は愚(🍧)痴(👙)と(👬)して、と(⏳)に(📔)かく我等が西洋人(👜)に比(📭)べて(🔬)どのくらい損をしてい(🏴)る(🧐)かと云(⛷)うことは(🚋)、考え(⏱)てみ(🐆)ても差支えある(🔓)まい(🎙)。つ(💂)ま(💢)り(🏔)、一と口に云うと、西洋の方は順当な方(🔪)向を辿って今日に(📿)到達し(✒)たのであり、我等の方は、優秀な文(🤑)明(📧)に逢着してそ(🎐)れを取り入れざるを得なかった代(📣)りに(🚢)、過去数(🏎)千(♏)年来発展し来った進路とは違っ(🐄)た方向へ歩み出すよ(🤹)うになった、(🏌)そこからいろ／＼(🐄)な故障や不(🏋)便が(👨)起(🛁)っていると(🔑)思われ(🚡)る(🥖)。尤もわれ(💤)／＼を放っておい(🧕)たら、五百年(⛔)前も(⛳)今日も(🧠)物質(🤤)的には大した進展をし(🚚)ていなかったか(🐚)も知れない(🐶)。現に支那や(🚰)印(🔒)度(🙃)イン(🌴)ドの田舎へ行(💅)け(🥅)ば、お釈迦(🦀)様や孔子様の(🚴)時代(👎)とあまり変らない生活をしているでもあろう(🎦)。だがそれにし(🖇)ても自分たちの性(👑)に合った(💥)方(💟)向だけは取っていたであろう。そして緩慢に(🏕)ではあるが、いくらかずつの(🗒)進歩をつゞけて(🕙)、いつかは今日の電(🕋)車や(🎞)飛行機やラジオに代るも(😶)の、それ(😡)は他人の(💼)借り物でない、(🏏)ほ(🛴)んとう(🥈)に自(😴)分たちに都(📝)合(❄)のい(💉)ゝ(🔬)文明の利器(🤷)を発見する日が来なかったとは限るまい。早い話が、映画を見ても、(🍯)アメリカ(🍮)のも(🐾)のと、(🐿)佛蘭西フラン(💘)スや独(⛏)逸ドイツの(😄)ものとは、陰翳(📧)いん(🤥)えいや、(💣)色調の工合が違っている。演技(🐡)と(❄)か脚色とかは別に(🐽)し(🐲)て、写真面だけで、何処(🏷)かに(🅾)国民性の差異(🚀)が出てい(🧡)る。同一の(🎼)機(👫)械や(⛪)薬(🤑)品やフイ(🎷)ルムを使ってもな(😫)おかつそうなのであ(👟)る(📩)から、われ／＼(🕴)に固有の写真術が(🔤)あったら、ど(🥜)ん(🌧)なにわれ／＼(👧)の皮(😧)膚(👙)や容貌や気候(⛅)風(🕦)土(🥀)に適したも(🥄)のであったか(🔮)と思う(🏠)。蓄音器やラジオにしても、もしわれ／＼(🗳)が(🈺)発明(🔵)し(🤯)たなら(💬)、もっと(👗)われ／＼(🚞)の(💼)声(🕧)や音楽の(🚸)特(🍮)長を生か(🏯)すようなものが出(👶)来(🏬)た(🌾)であろう。元(🤲)来われ(🍪)／＼の音楽は、控(⬛)え(🐑)目な(🈶)もの(🌖)であ(😭)り、気分本位のものであるから、レコード(😾)にしたり(🕘)、拡声(🔂)器で大きく(🙀)したり(👞)したの(🛫)で(🌄)は、大半の魅力が(🍿)失われる(🎎)。話術にし(👫)てもわれ／＼の方の(😉)は声が小さく、言(🤕)葉数(⏪)が少(➰)く、そうして何よりも「間(😹)」が大切なの(⛑)であるが、機械にかけたら(💶)「間」(🛃)は完全(🥞)に死んでしまう。そこでわれ(📍)／＼は(🎌)、(💦)機械に迎合(🎪)するように、却ってわれ(🍭)／＼の藝術自(🐴)体を歪めて(🕯)行く。西洋人の(🌰)方は、(🏷)も(❎)と／＼自分たちの間で(🐰)発達させた機械(🎂)で(🔺)あるから(🤮)、彼等の藝術に都合がいゝ(📳)ように出(😃)来ているのは当り前であ(🗻)る。そう(🈳)云う点で、われ／＼は実(🆗)にいろ／(🔀)＼の(🏥)損をしている(🥀)と考え(🚱)られ(📦)る(💮)。
A「何(🥛)時でし(🌯)ょう」
A「ほんとう(🍊)に(🗣)沼(🏇)倉さん(😩)ではありませ(⬛)ん。沼倉さんの代りに(📄)僕を立たせて(🚁)下(✈)さい」
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