と答え(🔸)た。仲(❄)弓は、孔(🆕)子がこの言葉に(🎫)よっ(🆎)て、彼(bǐ )に「敬(🔔)慎」と「寛(🖇)恕」の二徳(dé )を教(jiāo )えたものと解(jiě )して、
「どうじゃ、(🐊)よく反省(shěng )して見たかの。」(👛)
「4(⚽)父(〰)母の存命中は親の(🕜)もとを離れ(🍻)て(🚘)遠方に行(🎀)(háng )かないがいい。も(😁)しや(🔂)むを得ずして行(🤪)(háng )く場(💯)合は、行(🀄)先(🍿)を(🌚)定めてお(💺)くべきだ。」
2 子游、(📼)孝を問う。子(zǐ )曰(🕺)(yuē )く、今の孝(🧕)は、(🐴)是れ能く(🎗)養(yǎng )うを(💞)謂(💳)(wèi )う。犬馬(🥋)に至るま(🏣)で、(🚗)皆能く養うことあり。敬せず(✖)ん(🙀)ば(🅱)何(hé )を(😇)以て別た(🎌)んやと。(爲(wèi )政篇(piān ))
(📃)さすがに、孔子も一寸当(dāng )惑した。彼(bǐ )は(⛏)しばらく豚肉を睨んだまま考(🕑)えこんだ。
陽貨は(🕰)、(🐿)魯(🍨)の(💺)大夫季平(🗒)子(🏾)に(🔊)仕え(🍩)ていたが、季(⬜)平子(zǐ(🏛) )が死んで季(🚲)(jì )桓子きかんし(💵)の代になると、巧み(🌑)に(🎬)彼を(🍖)自(zì )家薬籠中の(🥜)ものとし、遂に彼を(🤧)拘禁して、魯の国政を専(zhuā(⏭)n )らにし(🌦)て(👟)いた。孔子は、(🤛)その頃、すでに五十の坂を(🤭)こ(😕)してい(📢)たが、(🔳)上下こ(👈)ぞって正(🔮)(zhèng )道を離れているのを(😖)嘆(tàn )い(🔧)て、(🎱)仕官の望(wà(🐭)ng )みを絶ち、ひた(👘)すら(🎴)に詩書礼楽(lè )の研鑚と、青年(🏥)子弟(🐠)の(🚝)教育とに(⭕)専(👚)(zhuān )念していた。陽(yáng )貨(🚱)としては(🈹)、孔(kǒ(❓)ng )子が野にあって、厳然(🤤)とし(🚫)て(🉑)道を説(🤖)いているの(🌊)が、何よ(🐤)りも(🥧)恐ろ(☕)しかった。で、出来れば彼(bǐ )を(🆑)自(zì )分の味方(fāng )に引き入(rù(🧟) )れ(🎣)たい、少(🌐)くとも(♏)一(yī(👖) )度彼に会って、自分が(💎)賢(xiá(💷)n )者を遇する道を知って(🍙)いる(🚯)人(🙌)間(jiān )で(🏂)あることを示(😝)して置きたい、(🐷)と思っ(🍗)てい(⚪)た。
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