四(🈲)(二〇(🏸)九)
○ 射・御(📜)==(⏰)禮・楽・射・(📍)御・書(shū )・数(shù )の六芸のうち射(shè(🌍) )(弓(🌅)の(🚠)技術(💇)(shù ))と御(車(🎐)馬を御(🐎)(yù )する技術)と(♈)は比較(🐋)的(de )容易(✡)(yì )で(🍥)下等な技術(🧜)とされ(🎈)ており、(😒)とりわ(🐺)け御が(🐙)そうである。孔(kǒng )子は戯れに(🏪)本章の(🐔)よ(💀)う(🚎)なことをいいなが(🆚)ら、暗に自分の(⏩)本(bě(❣)n )領は一芸一能に秀でるこ(🏀)と(🥦)にある(🔻)ので(📏)は(🚻)ない、村(🚛)人た(🔗)ち(🔅)の自(zì )分(fèn )に対す(Ⓜ)る批(🛋)評(💧)は(🧒)的をはずれている、という意(yì )味を(🛺)門人た(💜)ちに告げ、その戒めとしたも(📀)の(🤵)であろ(💫)う。
(🥫)子貢(gòng )が先師(shī(👖) )にいった。――
子路は、先師にそういわれたのがよほど(🚀)嬉しかっ(🌪)たと見えて、それ以来(lá(👗)i )、たえずこの詩を口ず(🍏)さんで(🛀)いた。すると(✔)、先(🙁)師はいわれた。――
三(🐿)(sā(✋)n )(一八七)
一(💂)五(一(🧐)九九)
「修行と(👎)いうも(💒)の(🚮)は、たと(🔶)えば山を築くようなものだ。あと一簣(kuì )もっこという(😲)ところで挫折(🐔)(shé )して(🌩)も、目的の山(🚲)にはならない。そしてその(🔳)罪(zuì )は自(🎴)分(fèn )にあ(🌍)る。また(🏧)、(⚾)たとえ(📥)ば地ならしをするようなものだ。一簣(kuì )もっこでも(🏯)そ(🍜)こにあけたら、(🏭)それだけ仕事が(🌝)はかどったこと(🖼)に(⛓)な(♑)る。そ(🔲)してそれは(🛬)自分(👀)が進(jìn )んだのだ。」
先師は釣(🐜)りは(💶)されたが、綱(🚠)はえ(🖼)な(🖨)わはつかわれな(❎)かった。また矢ぐるみで鳥(niǎo )をと(🤡)られ(🐜)る(😖)ことはあった(🌎)が、ねぐらの鳥を(👧)射(shè(🍮) )たれ(⬆)ることは(🐝)なかっ(🤨)た。
「や(👒)ぶれた綿入(🕔)(rù(🐨) )を着(zhe )て、上等の毛(má(🗣)o )皮(🥩)を着(👜)(zhe )て(🌼)いる者(🍘)と並んでいても、(🚰)平(píng )気でいら(🥃)れるのは由(😂)ゆうだろう(🎤)か。詩経に(🦗)、(📣)
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