わらび(🚼)はこ(🥌)の話を聞いていました(🌩)が、やがてこう答(🏻)(dá )えま(🥋)した。そ(🥉)れは草木と生まれ(🤹)まして、新(xīn )し(🏜)い生(shēng )命を願わないも(👱)の(🈚)はありません(📁)。ただお(🏫)前(🎐)さんには土(🍩)を割(🤷)(gē(🔏) )っ(🕓)て出(chū )て(💋)行く剣先のような親ゆずりの力がある。わ(🎰)たしには(📿)そんな親ゆ(📅)ずりのとが(💗)ったものがない。で(🔒)す(📳)から、背を曲げたあかごのようにして(🚠)出て行かないことには(⛷)、土を持ち上げることが(🍨)できません。あるものは(🌇)すくすくとひと息に延び、あるものは頭をたれ(😡)ながらゆ(🍠)っ(➗)くりと延(🧢)びま(🔝)す。しかし、それは同じことで(💓)す(🔯)よ、と(🥈)。
二(👆) (💵)姉の家
一(👥)〇 木(👌)(mù )曾の(🌛)はえ
一(🚱) 姉
三 近(💩)江(⤴)の刀(🤚)鍛(duàn )冶
同(😿)じ家に生(shēng )まれ(☔)た兄弟の人(🎁)(rén )たちが(📱)そろいもそ(🌭)ろって(🌙)学問(🛍)の道に達した(🔹)という(🥕)こ(🕓)と(🌊)も(🎪)、(⏺)実(shí(🚍) )に(🐔)ゆかし(🔑)い話で(⛰)はあり(😺)ませんか。
布施ふせさんはそれをよ(🎑)く覚え(🍭)ていて、ある日わた(👵)し(🌽)に歌ってみせてく(🌷)れました。どうして布施さんの口(🚀)からそんな古い歌の節が出てきたかと言います(🈁)に、君の家(jiā(🎧) )がらはこの地方(fā(😼)ng )の郷士として(🐖)代々仙(xiān )台(💋)(tái )侯(hóu )に仕えてき(🏡)た歴史があるか(👻)らで(⬜)した(💥)。あの(⌛)「さ(😇)んさし(🎁)ぐれ」の歌(gē )は(🔎)、甲高い女(🏚)の(🌁)声(👪)よりも、(🏭)む(🚤)しろ低(🔠)いとこ(🕌)ろ(🌂)を歌(🏃)(gē )える(😮)男の声に適(shì )していて(🚡)、ゆっくり歌(📙)う(💀)べきものだそうで(🐽)す(🧗)。あれをわたし(👍)に歌(gē )って聞かせる間(🎷)、(🔉)しばらく布施さんは「時(shí(♍) )」(🤣)とい(😃)う(😢)ものも忘れてい(🔈)るようで(🤶)した。いかにも(📧)ゆったりと迫(pò )らないでしかも(🏚)深く聞える古風な歌に耳(🏻)を傾(😶)け(👂)ていますと、その(📢)抑(yì )揚のある節の(🥊)一つ一(yī )つが実(shí )に長くつづいて行きま(⭐)した。切(📥)れたか(⬛)と(👴)思(sī )うと、まだ続い(🕌)ている(🧗)よ(🏩)う(Ⓜ)なものでした。
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