バラエティ番組《すず av 女優》2行目ライン
すず av 女優あらすじ
「うちのせ(🌴)がれも、(🍴)学校(🌴)から帰(guī )って来(lái )るころです(🎦)から、会(🔶)ってやってください(😮)。」(🛎)
(🅿)皆さんに(👟)も前にお(🙊)話(huà )ししたように、(📸)母がなくなりまし(🌮)た時、わたし(🙋)は郷里(🤺)の神坂(🍖)村(cūn )みさかむらのほ(😍)う(🥜)で、久しぶりの姉と落ち合(hé )い、その葬式(🕊)(shì )を(⭐)済(jǐ )ま(💜)し、父の墓をも(🍻)ともどもとむらいま(🐈)し(🚦)て(🐩)、その帰(guī(🐁) )りには木曾福(🤥)島まで姉といっし(🔜)ょでした。神坂村(cūn )から木曾(♓)福島(dǎ(💷)o )の町まで十二(🎋)(èr )里です。木曾路(🍁)きそじの(🍋)深(shēn )いところです。その時は、ほかに連れもありましたが、な(🐘)にしろ山坂(bǎ(🖕)n )は多し、木曾川(chuān )きそが(👮)わ(💊)づたいの道を女(nǚ(🕢) )の足では(🚮)そうはかど(🖖)らないも(🤬)のですから、途中二(🦁)(è(🌼)r )晩も泊(🔗)まり(🤾)ま(🤐)した。しかし、この(🍐)道(dào )は楽しく、それま(🧙)で遠いところ(🕤)にいた姉がにわかに近く思われてきまし(📙)た。そ(🎧)う申し(⏩)てはなんですが(🕳)、わたしたちの母の死が、こんな姉弟きょうだいのものを近く(🆑)思(🥧)わせるよ(🦒)うにしたのです。
木(📄)曾福島(🌙)(dǎo )き(🏌)そふ(🛴)くしま(🚯)の姉の(😞)家から東京(😊)の(🍊)ほうへ(🧤)帰って行く時(shí )のこ(🐅)とでした。わたしはその途(🙌)中で信州小(😰)諸こ(🤺)もろに木(🛶)村先生(shēng )の住むことを(🎐)思(sī )い出しま(📃)した。木村先生はわたしの少(shǎo )年時代に、東京神田(tiá(🦉)n )かんだの共(📐)立学舎で語(yǔ )学を教(😙)わっ(🚼)た古い教(🏕)師でありますし(📊)、そ(🤨)の(♊)後(hòu )ご(🐨)わ(⚪)たし(📰)が芝(🍙)白金しばしろか(♿)ねの明治学院へかよったこ(🚠)ろにも先(xiān )生は近(Ⓜ)くの高輪(🥛)たか(🛒)な(👁)わに住(🐊)(zhù )ん(🅿)でい(🥨)た(⛺)ものですか(😜)ら、よくお(🐬)たずねし(📃)たことが(🔘)ありました。先生が信州のいなかに退かれてからはお目(🛣)(mù )にか(🚌)かるお(🆘)りもなかったので、久(💕)(jiǔ )し(🔁)ぶりで先(xiān )生のお顔(💉)(yá )を見たいと(🆘)思い、小(xiǎo )諸の耳(ěr )取みみとりとい(🐐)う(😷)ところにあ(🍷)る(🔖)先(🚁)(xiān )生の家をたずね(✍)ました。わ(🤭)たしが小諸の土を(🐄)踏ん(🚍)でみた(🤹)のも、それが最初の時でした(♋)。
第四章 教師(shī(🆗) )はお友だちの中にも
江戸(hù )に召(zhào )しかえされてからの先(🐁)生(shē(🛺)ng )は昇(🎫)平(píng )校しょうへいこ(🌧)うという名(míng )高い学校の(🔃)頭(🤣)取(qǔ )とう(🖤)どりを命ぜられ、上士(😁)じょうしの位に進(🚁)み(💀)、(🐟)さら(🛁)に鑑(jià(🏹)n )察かん(🌶)さつといってだれでもうらや(🚋)む重い(🧖)役目をつとめること(🐂)にな(🔥)りました。そればかりではありません(➗)、当(🧔)時は諸(zhū )外(wài )国(😄)の軍(jun1 )艦や商船がだんだん(🕟)この国(🌸)の(🎦)港に集(jí )ま(🏬)って来るようになり(🐐)まし(♿)て(👶)、日(💴)(rì )本(♎)国(🆚)(guó )じ(🍛)ゅう(🚠)大さ(🍀)わぎの時(👲)でしたから、そ(🌙)の談判にあた(🔚)る外国(😅)奉行ぶぎょ(🌕)うは勇気のある人(rén )でな(🚢)ければつとまり(⏰)ません(🏇)。先生は一(yī(🛀) )番(🈸)最(😶)後に(🆎)そのむずかしい外(🎼)国奉行(háng )を(🤓)引(yǐn )きう(🎬)け、徳川の(🎟)大身(shē(🛤)n )代(🌮)おお(🗑)しん(⌚)だ(🌛)いを引き回した(✏)人の一(🖨)人でした。
そのこ(🎢)ろの木曾(🔵)路(lù )はまだ、わたしが初めて(🛶)上(shàng )京し(🌒)た(🎐)時に歩いた(🎚)ままの道でした。行(🦕)く先(🤡)(xiān )の谷のかげに休み(⛷)茶(chá )屋などが隠(🌜)れ(💗)て(🎌)いて、石(shí )を(🏎)のせ(🍑)たその板屋根からは(🍉)青々とし(💥)た煙(yā(📭)n )の立(🌑)ち登(🔑)るの(💓)が見(jiàn )えました。皮(pí )のむなび、(🅾)麻の(🏘)はえはらい(😳)から、紋のついた腹(fù )掛け(🔧)まで、昔の(⬅)ままの荷馬(mǎ )がいい鈴の音をさせながら行ったり(📲)来たりしている(💇)のもその道でし(🌖)た。
前にもお話しし(🌅)た(👐)ように、木曾(😠)の古道は深(🏕)い(🛃)山の中(✌)に(🗺)ありまして、(🌾)道に(🐢)迷う(🍰)旅人もす(😳)く(🔛)なくな(🎫)かったと(🔣)ころ(😨)から、そんな言い伝え(👧)が生まれてきたので(🌉)しょう。ははき木とは「ほう(👇)きぐさ」(🆎)のこと(🐋)。高さ四(✡)五(😢)尺(chǐ )ぐらいの(🔆)草。平(píng )地に(🔚)あってそう遠くか(👦)ら望(🍿)(wàng )ま(🏇)れるもので(🚒)もあり(🈚)ません。これはやはり高い(🈸)ところから見お(👈)ろした(🏆)感じで、(💼)谷底に隠れている山里の草のことを言ったもの(🗜)でしょう。その(🍖)ははき木(mù )が(🤒)行っ(⏸)て(🦃)も行って(🌠)も遠くなるというところに、け(📍)わしい山道を踏(💜)み(🚍)なやんだ(🔩)昔の人の旅(📗)の思(sī )い(🐁)も(🧚)あらわれてい(🌑)ると思い(🛵)ま(🚋)す。おも(🚮)し(🏕)ろい(📴)言い(🆑)伝え(🆘)で(🍴)は(⛸)あり(👍)ますまいか。この言い伝えに(🔲)こと(🔐)寄せて、あるかと思(sī(🍎) )えばないものをははき木(🌃)に(➕)たとえた古(🛣)い歌(💸)もありますよ。
そんなことを半(🗜)(bàn )分(🌷)ひとり(🛑)ごと(👯)のよう(😞)にしながら、白鞘し(🐡)らさ(🙍)やをぬいて(🍾)見(🌍)せま(🌺)した。にお(🗓)いと言っていい(🙊)か、ひ(🎆)びき(🐵)と(🗺)言(yán )っ(🌥)ていい(🐟)か(🎫)、わたし(🤨)にはその刀を形(🐣)(xí(📺)ng )容すること(🏔)もできませんが、見(🚳)てい(💛)る(💸)うち(🍏)にこちらの心が澄んでくるような作(zuò )で(🗣)、こと(🍤)に力をこめて鍛(duàn )えてあ(🏇)るその刀の重さにはおど(🚤)ろかさ(🎽)れました(🗄)。来(lá(💟)i )助老(🏿)(lǎ(🎢)o )人はその(📿)年(🐺)になって(🧠)も、物を学(🔅)ぶ(🍽)心の衰(🐛)えない人とみえ(🥚)、刀(🚽)(dāo )鍛(🛁)冶とは言い(🔗)ながら『輿地志略よちし(😯)りゃく(🎵)』の(🧞)よう(😧)な地理書を(✊)そ(👣)ばに置いて、(🧘)世界の(🚠)ことを知ろうとしているところもあり(👻)ま(🚿)し(🍇)た。老年になってもこんな(㊙)人もあるかと、そうわたしは思いました。
「ハハキトク、スグコイ(🚼)。」
高い峠にかか(🤷)る(🐘)まで(🥞)、(🎧)わたしは何ほどの(❎)道(🚾)を歩いたとも、今は(💳)はっきり覚(🌭)え(❔)てい(🤴)ません。そのく(📯)せ、途中で自(🤯)(zì(🖤) )分(👹)の(💗)目に(🕦)映っ(🔸)た(✒)ものや、道(🌺)を聞き聞き(🆒)歩いて(🚉)行(há(🛡)ng )った(🍩)その(🙄)こころ(😈)もちなぞを、(💪)あ(🐣)とさきのつ(📢)ながりもなく(🙊)、今だに覚(⛩)え(🛸)てい(😓)るこ(🈯)ともありま(🚻)す(🚇)。中には、きのう(🌩)のことの(🚍)よ(🖋)うに、実(🖱)(shí )にあざやかに目に浮か(💀)ん(🎓)で(🍅)く(🍪)るものも(💤)あります。
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