「(🏡)私は、君(🍔)(jun1 )子とい(💒)う(✏)ものは仲(🚧)間ぼめはしないも(🌚)のだと聞いてい(🏺)ますが、や(😐)はり君(⛏)(jun1 )子にもそれが(😨)ありま(🔱)しょうか。と申し(👍)ますのは、昭公は呉(🐲)(wú )ご(🐛)から妃きさきを迎(🕑)(yíng )えられ、その方(🌲)がご(🦋)自分(😟)と同(🛍)性な(🗺)ため(🙅)に、(🕥)ごま(🛵)かして呉(wú )孟子(🗄)(zǐ )ごもうし(🍞)と呼んでおら(🔥)れるのです。もしそれでも昭公が礼を知った方(fāng )だと(🆙)い(➰)え(🖨)ますなら、世の中(🛀)に誰か(➖)礼を知(🥖)らな(🍡)いものがありましょ(🔸)う。」
二六((🦗)一(yī(♌) )七(qī )三)
○ 乱臣(ché(😫)n )(原(📐)文)==この語(😵)は現在(zài )普通(tōng )に用い(🍇)られている意味と全く反対(duì(🆖) )に(🤭)、乱を防止し(🎭)、乱を治める(🥃)臣という意味に用(yòng )いられてい(🚚)る(👅)。
八(bā )((💸)二一三)
深渕(yuān )ふかぶ(😂)ちにのぞむごと、
○ 本(📨)章(🌞)に(🙌)ついては異(yì(🌓) )説が多い(🤢)が、(🐿)孔子の言葉(yè )の真(zhēn )意(🍘)を動か(🐲)すほど(🧒)のもので(📂)はないので、(🏰)一(🍅)々述(shù )べ(⛲)な(🏴)い。
(⏩)先(🎖)師(shī )に(🌏)絶無といえるものが四つあった。それは、独(dú )善、執(♉)(zhí )着、固陋、利己で(🐟)あ(🌺)る。
先(🗜)師のこの(🌂)言葉に関連したこ(🎽)とで、門(mé(🕙)n )人(rén )の牢(🔩)ろう(🈵)も、こんなことをいった(👦)。―(🕕)―(♉)
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