俊亮は、次(🏦)(cì(🙈) )郎が学(🌀)(xué )校から帰(😲)ってく(💙)ると、(🏃)待ち(🆎)かねていたように(🗣)、彼にその(😗)葉(📏)書(shū )を見(jià(🌓)n )せた。そして、久方(🏡)(fāng )ぶり(🚒)に(⬇)彼の(🍠)頭をかるくぽ(💀)んとた(🎏)た(🎂)いた。
五(🌘)年生の(🕖)一人(🏰)が叫んだ。それは三(sān )つボ(👙)タンらしかった。次(cì )郎は、しか(🦈)し、ふり向きもしなかった(🥉)。
「次郎(☔)(láng )だと(👜)、弟だが…(👻)…」
「な(💓)るほど、それではそのち(😾)びの新入(🍹)生(shēng )が(🏥)狐の顔を穴のあく(🎲)ほど見つめてい(🐢)た(🏾)っていうわけか。」
(🐶)と(🍍)、恭一にた(🖥)ずねた(🏂)。
「このまま放っとく(😡)と、上(🕠)級生の権(👤)威けんいにか(🔕)かわ(🎬)るぞ!」
「よせ! そ(🎹)んな議(yì )論をし(🔊)たって、なんの役に立つんだ。」
と言った(🔰)きり(🏤)、葉書を父にかえして、(🐟)二(èr )階にかけ上っ(🐵)た。
だが聰(🐞)明(🧢)な読(⛪)(dú(🍖) )者(🎬)ならば(👤)、彼(😫)の(🌻)そうした(🥞)行(✔)為の裏(🚖)に、い(🕐)つも一(🎱)脈(🏟)の哀愁あいしゅうが流れていた(🥕)ことを決(🛁)して見逃がさなかった(🌇)はずだ。実際、哀(🙈)(ā(📰)i )愁(chó(🎻)u )は、次郎にとっ(🤤)て、(🎃)過去十(shí(✔) )五年間、切っても切(qiē )れない道づれであっ(😐)たと(👯)も(📆)言えるの(🏢)である。彼(🧣)の負け(🌦)ぎらい(🥀)、(🥗)彼の虚(🍬)偽きょぎ、彼の反(fǎn )抗(🖋)(kàng )心と闘(dòu )争心、およそそうした、一(🌰)見(jiàn )哀(āi )愁とは極めて縁遠(💮)(yuǎn )いように思われるも(🛶)ののすべて(🌨)が、(📳)実は哀愁のや(🕵)む(🎣)にやまれぬ(🏅)表現(xià(🏨)n )であり、自然(rá(🐊)n )が彼(bǐ )に教えた哀愁(chóu )からの逃路(🍧)(lù )だったのである。そして、もし「(♑)自然(⏪)(rá(💳)n )の叡智えいち」(➖)というものが疑(yí )えな(⏩)い(🦑)もの(💁)だとするならば、(👇)次(〽)郎(🎏)の心(🖍)がそろそろと詩に(🐓)ひ(👻)かれてい(🚖)ったという(💌)ことは(🏀)、(🤔)必ずしも不(bú )似合(hé )なことでは(🔇)なかった(🚸)であろう。というのは、何(🍸)人も(📏)自己の真実を表現(🏈)してみた(😺)いという欲望(💜)を(🔎)いくぶんかは(🦓)持っているし、そして、哀愁の偽(wě(🚗)i )りのな(🐮)い表現には、詩こそ最もふさわ(🦆)しい(🖥)もの(🥇)だ(🤫)か(😖)らであ(🔋)る。
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