バラエティ番組《えろ manga》2行目ライン
えろ mangaあらすじ
(🎤)姉(zǐ )夫(👩)婦とその娘とは(🕞)木曾福(fú )島き(🆚)そふくし(👦)まから、お(📬)じたちはとなり村の吾妻(👁)(qī )村(cūn )あず(🏑)ま(🧙)むらから(💈)というふ(💈)うに、(🥈)親(qīn )戚(qī(🚑) )しんせきや古(🉐)い知り人は郷(xiāng )里の神坂村みさかむらへと集まって来(🐥)て(🤜)い(😚)ました。村の人たちは母の葬式のしたくをし(😮)て(🐡)、遺(😩)骨(👮)の着くのを(👄)待っていてくれ(👓)たので(💄)す。わたしは暗(➰)くなって(🌕)から村(cū(🈁)n )の(📧)入(rù )り口に着きま(🛵)した。
玄関からたずねてくる客(🔖)は表(🧜)(biǎ(💬)o )口の格子(zǐ(🤟) )こう(📪)しをあけてはいりま(✖)して、取り次ぎを頼むの(💈)で(🔱)す(🍌)が、その応接がわた(📛)しの(📔)つとめでした。うやうやし(👣)く手をつ(🍙)いておじぎ(🐅)を(🏎)すること、客の(🤖)名(🤫)(míng )を奥へ通すこと、案(🐏)内すること、(👣)茶を運ぶこと、(🌪)客のはきものを(🏠)直(🥟)して(🎣)おくこと、それから庭先(xiān )をはききよめる(🌁)ことなぞ、長(📎)い(🎢)月(🛥)(yuè )日の(🏥)間(jiān )には(🍋)わ(💴)たしも慣れまして、それ(➖)を自分のつとめと(🤞)思ったばかりでなく(🍤)、玄(xuán )関にすわるこ(🆙)とをいっそ楽し(👚)く(😝)思うように(🐖)もな(☔)りま(📉)した。わたしは(💻)よくその(🏦)せまい小(🥑)さなへや(⤵)で好(hǎo )きな本(běn )を読(🕹)みまし(🌷)た。今に(🤶)なっ(💾)てみ(⏲)ますと、(🛅)わた(🏣)しの勉(😟)強はほかの(🈁)お(🏥)友だ(👓)ちと(🌼)も違い(🔹)まして(👊)、こ(🥡)ん(♌)な玄関番が土台に(⏭)な(♋)ったかと思(➗)います。というのは、いろい(🕋)ろな用事(🔯)でおじさんのところへ(🎖)たずねてくる男(nán )や女の(🐸)客を迎えたり送(💖)ったりするうちに、いくら(🕟)かずつでも、さまざまな(🎧)世(shì )の中(zhōng )を見(jiàn )る目(👁)があいて(🚱)行ったばかりで(🔫)なく、(📯)わたしたちと(😟)はまったく教(👨)育の受(shòu )け方(fā(🕺)ng )の違った(🏟)少(🥎)(shǎo )年(nián )や青年(🛂)、東京の下町あたりに(💢)年(🕖)季づとめする町(🗺)家(🔚)の若者、それから地方(🎗)出(chū )の奉公人な(🥍)どが(🕹)気(🙀)風ののみ(🥧)こめるよう(🏻)になったのも、こ(🕷)んな玄(🅿)関(wān )番のおかげだからで(🌰)した。
わたし(🖌)は自(zì )分の心もや(💴)わら(🦐)か(🕚)く物にも感じやすい年ごろに、(🤱)栗本(běn )先(💳)生のよ(🌦)うな人を知(🛀)ったことをしあ(👘)わせに思い(🕡)ます。わたしが本所の北(🔢)二葉町を(🕤)おたずねし(❇)たころは、(🚫)先(🛣)生(📁)はもう(🔹)七十を(👾)越(🥄)してい(🌭)まし(🍏)て、(🎯)いろいろな種類(🥣)の芍薬し(⬅)ゃくやくを庭に(💽)植えその住まいを(🖨)も「借紅居しゃくこうきょ」と名づけ(👾)て、(🐼)長い生涯しょうがいのお(📐)わりのほうの日(🅾)(rì )を送(sòng )っ(🕷)ていました。先(🔮)生(shēng )か(🧑)ら見れ(🎨)ば、わ(🤐)た(💆)しは子(🔑)供のよ(✏)うな(🧤)も(🚚)の(⚡)でし(🥡)た(📖)が、おたずね(😉)する(🍖)たびによろこんで迎(yíng )えてくださいまし(🕜)て、
呉(wú(👻) )くれとい(💇)う(🐧)家は(🦎)い(🧐)い学者(zhě )を(✳)出しま(🛌)した。
わが家(jiā(💱) )の墓地は村の(🎶)裏側にある古い丘の上で(🌵)、永(🥕)昌(chāng )寺(👾)えいし(🙆)ょうじと(😅)いうお寺の境内(nèi )につづ(🅱)いたとこ(📵)ろにありま(🚒)す(💭)。すぎの木立ちの間(💯)から、浅い谷の向こうに木(👱)曾らしい(💏)石をのせた人(🚍)家(📶)の板屋根(🥍)(gēn )、色(sè )づいた柿かきのこ(🤲)ずえなぞが見(🕹)えると(🕒)ころで(🖐)す。大(🦇)黒屋だ(🕛)い(🕊)こく(💡)やとか、八幡(😈)(fān )屋やわたや(🛴)と(📼)か、その他(💑)(tā(🐒) )いろいろな屋(🐅)号のついた家々の(⛷)こけ(🔮)むしたお墓が並ん(🤛)だわきを通って、すぎ(🧣)の枯れ葉(yè )の落ち(🏢)ているしめった土をふんで行(🈵)くだけでも、なんと(🧒)なく(💻)心の(🔽)改まっ(🤔)てくるようなところです。そ(🥫)の墓(mù )地の突(🐤)きあたりに、(🧤)ど(👜)まんじゅう(🦗)のかたちに小(xiǎo )高く(🍤)土を盛りあげ、(🤼)青々とした芝草(👆)の色(⬆)もむ(💷)かしを語り顔(🍿)なの(🚷)が、父の(🍽)長く眠って(🍘)いる場所でした。永(🦓)昌寺の本堂で母の葬儀を(💞)すま(🕴)せた(Ⓜ)あ(🤥)と、遺骨(🤗)は父の墓の(🉑)わきにうず(😰)め(🎐)ましたから、同じかたちのものが二(💲)つそ(🏗)こ(🖕)に(🥟)並(🕢)びま(♊)した。
さて、明(🤛)治の(💩)御代みよとなってみますと、栗本先生(shēng )たちが新しい日(rì )本のた(🌾)めにいろいろしたくをしておい(👙)たこと(🏘)が、あ(🎙)とに(💒)なっ(🔷)てわ(🐀)かっ(➕)てきま(🙄)し(🦒)た。この国を開き、世(📡)界諸外(🗽)(wài )国と条約(🕞)をとり結ぶということも、先(xiān )生(shēng )たち(👗)の(🎂)し(📆)たくし(🖥)ておいたこ(🔙)とで(🏵)す。下しもノ関(wān )せ(😾)き償金の談判、横須(xū )賀造船(chuán )所(suǒ )の建(jiàn )築(🥦)、陸(🎋)軍軍制(zhì )の改革それらはみな先生があ(💿)の(😊)小栗上(🤡)野介らと(♟)ともに力をあわせ(🏌)て(🔴)した(🎦)くしておいた(😾)ことなのです。今日横(héng )須(🙁)賀(🆑)(hè )に日本(🍵)の(⬆)船(📉)を造(⌚)ったり修(xiū )繕したりする所(suǒ )があ(📙)って東(👖)洋に一つの名物のよ(🏥)うなドックがあるの(🎊)も(🔸)、(🚛)もと(📡)をた(🌷)だせ(💽)ば先生た(🔸)ちが徳川の世(🔠)のあと(🌳)しまつをしな(⏲)がら、よ(🗼)く「しんがり」を(🏁)つとめて行(háng )ったそのおかたみではあり(🙇)ますまい(😪)か。い(👋)ったい、徳川の世の末に(🤷)あったことは大き(🎥)な(🎄)黒(hēi )幕(🛋)のうしろ(🤺)に(🚣)かく(🏝)れてしま(🥤)って、その舞(👾)(wǔ )台の上(shàng )で働(dòng )いた(🚢)人たちの辛苦もほねおりも現われ(🎡)ませんから、世の中に(💬)それを知(zhī )るものも少な(🍶)い(🈷)の(🏍)です。しかし、先(🐾)生は自分(👤)の手がらを(🌪)じまんするような人ではなく、どこ(💓)ま(🤨)でも徳川時代(dà(🌘)i )の(🍱)「しんがり(🔶)」として、本所ほんじょ(😄)の(🔁)北二葉(yè )町きたふ(📨)た(💕)ばち(🤵)ょうというところに退き、髪の白く(💎)な(🔷)るまで徳川(chuā(🏪)n )の(🕋)世の中(zhōng )を見送りまし(🏸)た(🙍)。
一(🍀) 教師は(🎱)お友(👵)だちの中(zhōng )にも
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