孟(⏸)(mèng )懿(yì )子の父は孟釐(💦)子(🚷)もうきしといって(🗝)、すぐれた人物(wù )で(📎)あり、(😝)その臨(lín )終(🔱)に(👠)は、懿子を枕辺(fǎn )に呼ん(🔧)で、そ(⛽)のころまだ一青年(📀)に過ぎなかった孔子の人物を讃え(🤗)、自分の死後(hòu )には(🏥)、(🏨)かならず孔(🛍)子に師事するように言(yán )いの(🤜)こした。懿子は、父(fù )の遺(yí )言にしたがって、そ(🔠)れ以来(😖)、弟の南宮(gōng )敬(😧)淑(shū )なんぐうけ(🔃)いしゅくとともに、孔子に礼を学ん(🕜)で(😩)来たのであるが、彼の(🌗)学問の態(🕉)度(🚩)(dù )には、少しも真(😦)面(🌘)目さが(⏸)なかった。彼が孝の道を(🎱)孔(kǒ(⛓)ng )子にた(😔)ずねたのも、父に対する(🎿)思慕の念からとい(🤧)うよりは、(🛐)その祭祀を荘厳(yán )にして、自分の権勢を(🏉)誇(🎌)示したい底(dǐ )意からだ(🕘)った、と想(xiǎng )像されて(🕤)いる。
孔子(zǐ )は、(⚽)陽貨も(🚹)言(😪)葉だけでは、な(🏨)かなか立(lì )派なことを云うものだ(📇)、別に(🌟)逆ら(🖲)う必(bì(💣) )要(🔤)も(🚞)あるま(🔒)い、と思っ(🕝)た。で(🍵)即(🐬)座(📇)(zuò )に(🌎)、(🔘)
「(👓)如何にも、それ(📩)は知者と(🈯)は云えませぬ。」
孔子(zǐ )は、このごろ、仲弓(✔)(gōng )に対して、そういった最高の讃辞をすら惜しまなくなった(🦊)。
(小人がつけ上(⛴)(shà(📆)ng )るのも、怨(yuà(🐑)n )む(🐫)のも(🐴)、また嫉(🌌)妬心(⛸)を起すのも、結(jié )局(🏐)は自(😜)(zì )分だ(🍟)け(🙅)が(🍞)よ(🍕)く思(🎼)(sī )わ(🎇)れ(🐆)、自(🕸)分だけが愛されたいか(💃)らだ。悪の根元は何(🍜)といっても(📹)自(zì )分を(🐛)愛(ài )し(🖨)過(guò )ぎる(⏯)こと(👫)にある。こ(👛)の根本悪に(🚺)眼を覚(jiào )まさ(🚙)せない限り、彼等(🥟)は(📝)どうに(⛳)もな(🔅)るものではな(✡)い。)
「(🔽)お買(🚍)い上げにな(☝)るのでしたら、すぐ(🏡)あた(🍻)って見ま(🔽)しょう(🔶)か。」
「つまり、父(🥪)母(🐷)の生(💛)前には礼を(🎆)以(🌨)て仕え、死後に(📛)は礼を以(yǐ )て葬り、ま(🚎)た(🍲)礼(💪)を以て祭る、それが(🎽)孝だ(💡)という(🌃)の(📇)じゃ(🥙)。」
「(📔)平素(🤚)敬慎の(⚾)心を以(🚚)(yǐ )て(🚑)万(🍈)事(👑)を裁量しつ(🤜)つ、しか(🎤)も事を(📥)行(há(⏱)ng )う(✋)に(🏜)は大(🧠)(dà )まかであり(👪)たいと思います。それが治(❕)民の要道(dà(🍮)o )ではあり(🥌)ま(🌋)すまいか。平素(sù )も大まかであり、事を行う(📁)にも大まか(🐺)であると、とかく放慢(🛎)(màn )に(👉)流れが(💵)ち(🐀)だと思い(🉑)ますが……(🦏)」
「なに(🚧)? 陽貨から(🗄)の贈物じゃと?(🎸)」
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