「どこの(🏎)奴か(⬛)ね。……お(👲)い、本田君、知(💟)らん(🤚)か。君(jun1 )と同(🌭)姓(xìng )だが。」
「もう、よせ! (🥉)もうこ(🤢)のくら(😖)いでいいん(💂)だ(🐽)。」(💍)
と、今度は伝統尊(zūn )重(chó(🕯)ng )論があら(🅰)われて(🥖)来(lá(🌋)i )た(🐥)。
次郎と詩、(🔪)――(🖌)読(dú )者(zhě(🍾) )の中には、(🏺)こ(🛍)の取合わ(🎾)せを多(🔈)(duō )少滑(huá )稽だと(🔍)感(gǎn )じる人があ(🆒)るかも知れ(👇)ない。なるほど、次郎は(🕊)、詩を解す(🖌)るには、こ(🌤)れまで(💥)、あま(😭)りに(🈁)も武(⛏)(wǔ )勇伝的であり、作為的(de )で(🤙)あったとい(⛲)えるだ(💹)ろう。
「本田(🍎)の手には負(📖)え(🌟)ん(➰)のじゃないかね。」
と、最初の提案(🏈)(à(🧛)n )者てい(🤕)あんしゃが、ちょっと間をおいて(💣)、たずねた。それはいかに(🚜)も自(zì )信(xìn )のないたず(🐟)ねようだった(👣)。
「(🦋)ようし、わかっ(📁)た。」
「ずっと(🎮)田舎の親類(lè(🌄)i )の家にいたも(🐏)んだから……」(⛅)
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