とあっ(🏄)た。
「次(😝)郎(🌲)さんの板木の打ちかた(🔢)に(🛶)は、行事の性(📲)質(zhì(🍭) )や、そのときどきの必(bì )要で、(😫)少(🤧)(shǎo )しずつちがった調子が出(📙)ますわね(💹)。あたし(⏮)は、それがいいと思います(🥢)の(🚴)。それ(🚶)でこ(🍜)そ(😛)、そ(📆)のときどき(🌜)の(✒)気分(fèn )が出るんですもの。板(🐉)木だっ(🥋)て、(🤥)打ち(🧦)かた(🗡)次第しだいでは芸術になり(🏑)ます(⏱)わ。あたし、次郎(lá(💕)ng )さんの(🈳)板木(🌡)の(🔄)音(yīn )をきい(👋)てい(🎃)ると、(🐇)い(🥙)つもそう(💼)思(🚏)います(🌦)のよ(👍)。先生には叱(🔁)し(🐟)か(🚿)られるかもしれないけれど、今朝の(❇)打(dǎ )ちかただって、頭かぶせにわるいとばかりいえない(🕟)んじゃないかしら。」
「どんな(🐓)ふう(🐊)だね。」
「私に(🐗)言(👰)わせると、それは(👕)、君らに、(✅)ほんとう(👓)の意味(🌀)で自(🐊)(zì )分(🏩)(fèn )を(🥋)たいせつにする心がな(💕)い(🏘)からなの(🗃)だ。言(🏎)いかえると、君ら(🧙)には、自(zì )分(😜)で自分をたい(🏾)せつにする自主(🛒)性というものがまるでない(⛔)。さ(🌊)らに(📼)言いかえると、君(📞)らは(🥫)多(🏉)数をたのみ(🤙)、多(duō )数(🍐)の(📹)かげ(😒)にかくれて、(🎃)何よりもたいせつな(🚄)自分の良心(xīn )を眠(👈)らせ(🐮)ることに平(🦂)気な人(rén )間なのだ。私(🥇)は、(📗)現在(zài )の日本人の大多数がも(🕘)って(🌬)いる最大の弱点(🤽)(diǎn )を、君らの今(🖍)朝の起床(🖍)(chuáng )の様子(🛄)(zǐ )でまざまざと見(📒)(jiàn )せつけられたよ(👎)うな(👀)気(qì )がして、全く、暗然あんぜんと(🌖)なら(💲)ざる(🔣)を得なかったの(🙂)だ。――(💂)」
かれは、(♋)むろん(🤷)、そのこと(⛴)に気がつい(🚍)て(🛌)いた。しかし(✳)、べ(♍)つに気を(💯)くさ(🍙)らしては(⛽)いなかった。毎回(🖨)(huí(🍑) )開塾(🆖)の当初はそうだ(⛴)った(💮)し(🗓)、時刻(kè )どお(🕥)りに板木が鳴(🔃)(míng )る(🌑)ことさえ珍め(🍯)ずらしかった(🐒)ので、今朝の板木(🤱)当(dāng )番の正(😗)確さだけで(😯)も上でき(💝)だぐらいに(📋)思っていたのである。
かれ(🈴)は心の(🧗)中(zhō(👂)ng )で強く否定した。しか(🖐)し、否(fǒu )定(dì(🕶)ng )した(🥇)心(xīn )そのものが、やはり、ふだんの秩(🗜)序を失った心でしかな(🛑)かったのである。
「おや、(🚩)外出しなかったんですか。」
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