同(🏜)じ家に生(shē(🚣)ng )まれた兄弟(🥤)の人(rén )たちがそろいもそろっ(⬅)て学(🛤)(xué )問の道(dào )に達(dá )し(🍔)たとい(🏰)う(🤠)ことも(🥒)、実(shí(🥍) )にゆ(😕)かしい(🕯)話(huà )ではありま(👦)せんか。
二 姉(zǐ )の(🎟)家(🌄)
無言な木(🌿)像にも、声(shēng )はあります(🏁)ね。
六 古い茶わん
その時(🤰)わたしは生ま(🗺)れて初めて大洋(🤩)を望んだと言(yán )っ(🎸)てもいい(🐓)ほどに思(sī )いま(🚰)した。それば(🔳)かりでなく、布施さ(🧒)んをそ(👩)そ(💷)のかしまして、その砂(💳)(shā )浜に着物(wù )をぬぎす(🎫)て、二(🚼)(èr )人(rén )して(🔌)寄(jì(🕶) )せ(🍟)くる波の間を泳(🈹)いだこともあります。そ(♓)のへんは海水を浴(🌮)びに(📍)来(lái )るものが(⛏)よく波に(🚚)さらわれ(🖌)るところだ(⬆)と(🚋)言われ(🍡)るくらいの岸でしたが、しかし(👵)わ(🦄)たしはただ大(🕋)(dà )洋を望(🗝)む(🏂)だけにはまん(🎶)ぞくしませんでした。
(👒)塩(yán )釜しおがまから船(chuán )で出まし(🎓)た(🔱)。清く澄んだ海水(🛏)を通して、(🕟)海(hǎ(🛂)i )の藻もの浮(fú )か(🤖)び流(liú )れるのが見(🛒)えるほ(♐)ど、よく晴(🐧)れ渡った秋(qiū(🍺) )の日でした。なるほど、あ(🚋)そこ(🌭)に(💀)も島(dǎo )、(🦖)こ(🍚)こにも島。船(chuán )で(🚕)見て通(tō(🛒)ng )りますと、(💩)指を折って(🎍)数え(🏯)つくすことも(👖)できませ(🌃)ん。そ(🎹)の(🕣)島影を人の姿に(🆘)たとえ(🏗)て言(🥈)(yán )ってみるなら、立っ(📿)ているもの、す(📥)わっ(🏿)てい(⚡)る(🅿)もの(🛤)、し(🕴)ゃがんでいるもの、(🛅)寝そべっている(🚚)も(😙)の、その姿は千(🎂)差万別ですが、いずれも(🥅)松の(🔚)緑の模(💓)様のついた着物を着ているのが目(🏃)につきます(😐)。松(sōng )島(❎)(dǎo )はそういうと(💸)ころです。ここには「ばば(🔕)が鉦か(🈳)ね打(dǎ )つ念仏島ねんぶつじ(🔙)ま(🦕)」と(🚰)いう名の島(📁)も(🐯)あり(🚚)ます。そんなおば(🌆)あさんの(🛎)着ているはんてんまで(🐢)が、おそ(⚽)ろいの(🥉)松(🗼)の模様で(🥔)した。
そこまで(🤙)行きます(🎋)と、(🎊)ちょうちんをつけ(🧑)て(➰)出迎(🎏)えてくれる人(🆎)(rén )に会いました(🏼)。声を(🈺)かけてみると、(🛵)以(🍬)(yǐ )前(qiá(🔹)n )に(🦒)わが家へ(🐗)出入(rù )りをして(🏈)いた男の一(yī(👰) )人で(👑)す。そして(🏭)、わたしの(🌞)荷物(🕥)を持(🌊)とう(🧜)と(🔸)言(🕢)(yán )ってくれる(🔩)ので(🐨)す。もとも(💾)とわが家(jiā )の先祖はこの地方の(🌴)ため(🌴)に働(🚡)いた人たちで、村(🔷)も(🤶)先祖(🎴)が(💲)開き、寺(sì(🖼) )も先祖が(👣)建て(➿)たとい(🔸)うくら(😼)いですから、そういう古くからの気風(fēng )が伝(📢)わっていて、なんにも土地のために(🦑)尽くし(🗓)たことのな(🗓)い一書(💚)(shū )生までがこんな出迎(yíng )えを受けるこ(🏎)とさえ自(zì )分には過ぎたこと(🧤)のよ(🔂)う(📟)に思(🎠)い(🎞)ました(👸)。わたし(🥛)は足をふるさとに(💅)踏(tà )み入(rù(🧚) )れたばかりで、まだそん(🎯)な父の時代とい(🎷)うものが(🐴)根(gē(👹)n )深く残っ(🔯)ている(⭐)ことをも思いました。
どうかして、(✍)もっと(💒)自分を新しくし(🚏)たい。そう思って(👳)いるとこ(🏖)ろへ(🔼)小諸(zhū )義塾(shú )の話が(🚫)ありまし(🗺)て、いなか教師(✨)(shī )と(👿)して(✳)出(🍇)かけてきてはどうか(🍙)との木村(cūn )先生からの手紙(😈)を(🧓)も(🎰)受(shòu )け取ったのです。
六 帰郷の日
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