「なるほど――」
「やはり云えな(👉)い(🐿)のか。じゃが(😾)、わしには解(jiě )っている。」
「(⛔)ど(🚹)う致しまして。先生のお眼は(🤣)、それこ(🔠)そいつ(🥛)も湖(🧘)(hú )水(📌)の(🏽)ように澄んで居ります。」(🐦)
「それはあります、(📺)し(🔤)かし、それがど(🅱)う(👔)も、あまり馬(mǎ )鹿げた(🕐)ことでございまして。」
「楽長!」
異聞を探る(🛄)
「一体どういう意(🌥)味なのでございまし(🤧)ょう。」(🤛)
彼は(🍪)、孔子の部(😈)屋(wū )には(🥦)い(😆)るまで、ほとんど夢(🏛)中だった。彼ははい(🈚)って見て、森とした部屋(wū )の、うす暗い奥に、端(duā(🚗)n )然(🙃)と坐っている孔子を見(👧)(jiàn )出(⬆)して、はじ(🚀)めて吾(wú )にかえった。呼ば(🎾)れた理(lǐ )由をはっきり(👩)意識したのも、その(🤑)時(shí(📣) )であった。
孟懿(😏)(yì(🧕) )子(zǐ )もういし、孝を問(wè(🕳)n )う、子(🔧)(zǐ )曰く、(💦)違たが(👄)うことなかれと(🈁)。樊(fán )遅御はん(🥐)ちぎょたり。子之(🛤)に告げて曰(🎀)く、孟孫もうそん、孝(xiào )を我(wǒ )に(😝)問う。我対えて曰(yuē(😕) )く(🥊)、違う(⏳)こと無かれと。樊遅はんち曰く、(🗿)何の謂(🥢)ぞやと。子曰(yuē )く、生には之に事(❓)(shì )つ(🆘)かうるに礼を(🔗)以てし(🌵)、死には之を葬(📥)るに礼を(♎)以(🦂)て(💲)し、之を(🍍)祭るに礼を以(🧀)て(🖊)すと。
4むろん彼は(🈁)、仲弓(🚁)の(⛽)問(🐡)(wèn )題にか(🔀)かわりなく、(🔺)これまでに(🎆)もその点(😍)に力(🗼)を入れ(📚)て門(mén )人たちを教(jiāo )育して来たの(🖕)である。彼がつ(🔤)とめ(🥨)て(🍯)「(🔵)利(🈯)(lì )」に(💾)ついて語ることを(🉑)避(bì )け、た(🌨)ま(🌽)た(☕)まそれ(🎐)を語(🐆)(yǔ )ることがあ(👗)っても、(😔)常に天命とか(🆓)、仁と(📩)かいうようなこ(🐿)とと結びつけて(😷)話すように(🍕)注意して(🌭)来たの(🥋)も、そ(🔁)のため(🐁)で(💷)ある。また彼は(👤)、機(🗓)会あるご(🈷)と(😽)に、門人達の我(wǒ )執(😽)を(📑)戒めた(🥈)。そし(📿)て(🌟)、(🍸)「(🍞)5自己の意(yì(🐸) )見(🍵)にこ(🍧)だわって、(🔁)無理強い(🏿)に事(shì )を(👠)行ったり、禁止し(💋)たりす(🍦)るのは君(✋)(jun1 )子の道(🤼)(dà(🐲)o )で(🦄)ない。君子の行(✝)動(dòng )を律するものは、たゞ(🗡)正義ある(🤾)のみだ。」と説(📻)き、6(📛)彼(bǐ )自(🍟)(zì(📨) )身、細心の注意を払っ(🌩)て、(📫)臆(🧥)断を去(qù )り(🔘)、執(zhí )着を絶(🍱)(jué )ち(😀)、固陋(😮)を(🆗)矯ため(🏥)、他との対立に(🛀)陥(🍀)らぬようにつとめて来たもの(💒)で(✋)ある。
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