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A「さう(🦄)だ。あ、(🕧)君もあそ(📜)こに行つて見まし(🐑)たね。Ｓ氏はあ(🙌)そこに(🚻)つい半年ほど前までゐたんで(⛩)すよ(🔟)。そのあとに、今のＹ氏が行つた(💊)ん(🎰)で(🚯)す(🉑)よ(➡)」

A「だって女学(♏)校(㊙)へ上るのには遅過ぎる(🎾)わ。もう十五な(🥓)んです(🤹)もの」(🈲)

A「そ(🛄)うでなけりゃ(🎌)『ナオミさん』にしよう(🖲)か(🚁)？」(🎹)

A「(👠)小父さ(💔)ん、犬(🙊)を見て来ましたよ」(😃)

A　紙と云う(🥌)もの(🛃)は(😆)支(⬇)那人(🌓)の発明(✊)で(✏)ある(🙋)と聞(🥓)くが、われ／＼は(💡)西洋紙に対する(🉑)と(🤵)、単な(🌷)る実用品(🛌)と云う以(💄)外に何の感じも起らないけれど(🎈)も、(🌄)唐紙や(🐇)和(🌋)紙の肌理き(🗺)めを見(🉐)ると、(🤾)そこに一(🥥)種の温かみを(🔻)感じ、(🏁)心が落(😖)ち着(🦉)く(🐘)ようになる。同じ白いのでも、(🕧)西洋紙の白(🏧)さと奉書や白唐紙の(😭)白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣がある(🔶)が、奉書や唐紙の肌(⬅)は(🚸)、柔かい(♓)初雪の(📫)面(🕕)の(🐦)ように、(📒)ふ(👚)っ(🈂)くらと光線を中へ吸い取る。そ(🔧)うして手ざわり(🗾)がしなやかであり(📙)、(🚼)折っ(🚯)て(🎴)も畳んでも音を立てない。それ(😗)は木の葉(🏳)に触れ(🚟)て(🏬)いるの(🎛)と同じように物静かで、しっ(😃)と(🚕)りし(🍧)ている。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光るものを見ると(🤽)心が(🕛)落ち(🚗)着かな(🖐)いのであ(👨)る(🦅)。西洋人は食器(🐷)などにも銀や鋼鉄やニッケ(🥁)ル(🚬)製のものを用いて(🎖)、(🥧)ピカピカ光る様に研みがき立てるが、われ(🦒)／＼は(👚)あゝ云う風に光る(🐾)も(🎸)のを嫌う。われ(⛴)／(🏿)＼の方(💓)でも、湯沸(👺)しや、杯や(⏳)、銚子等に(⌚)銀製のものを用い(📣)ることはあ(😜)るけれども(🍞)、あゝ(🥒)云う風(😖)に研き(🧔)立(🔀)てない。却って表面の光(✉)りが消えて、(👻)時(🤳)代がつき、黒く(👓)焼けて来るのを喜ぶのであって(🎯)、(⏲)心(🎫)得(💀)のない下(🕤)女(👃)などが、折角さびの乗っ(🥍)て来た銀の器をピカ(🕊)ピカに研いたりして、主(⛲)人に叱(🈳)ら(🐒)れることが(📈)ある(🖲)のは、何(🔲)処の家庭で(🏯)も起る事件で(🌕)ある。近来、支那料理の(🍖)食器は一般に錫(😽)製(🏪)のものが(🍬)使われてい(🌐)る(🍻)が、恐らく支(🌲)那人はあ(🔝)れが古(🐶)色を帯び(🚇)て(🙁)来るの(😖)を愛(🌝)するので(🎧)あろ(🍓)う。新しい(⛳)時はアルミニュ(🥞)ームに似た(🧘)、あ(👞)まり(🤑)感じのいゝもので(💡)は(⛰)な(🙀)い(🚃)が、支那人が使うと(🤙)あゝ云う風(♐)に時代をつけ、雅味のある(🍅)ものにしてし(🏼)まわなけ(🕔)れば承知しない。そしてあ(♏)の表面に詩の(😓)文句など(🎄)が(〰)彫ってあるの(🤓)も、(🧗)肌が黒ずんで来るに従い、し(🚖)っくりと似合うよう(🚜)になる(🛳)。つまり支(🏽)那人の手(🍆)にかゝると、(😴)薄(🏛)ッ(📠)ぺらでピカピ(🏖)カする錫と云う軽(🧝)金属が、朱泥のよ(👃)うに深(🤟)みのある、沈んだ(🎳)、重(⚫)々しいものになるのである。支那人は(👕)また(🐽)玉ぎょくと(🎨)云う石を愛するが(🥠)、(🗓)あ(🗃)の、妙に薄濁(💌)りのした、(🎁)幾百(⛴)年もの古い空気が(🤫)一(🐽)つに凝結した(😱)よう(📝)な、奥の奥(💲)の方まで(🔴)どろん(🐨)とした鈍(🖼)い光りを含む石のかたま(🛤)りに魅力(✈)を感ずるのは、わ(😵)れ／＼東洋(🚬)人だけ(🕕)ではない(🏫)で(📂)あ(🏻)ろうか。ルビーやエメラルドのような色彩が(🌁)あるのでもなければ、金(👅)剛(🚖)石(🤚)の(➕)よう(🐚)な輝(🎺)きがあ(📮)るのでもないあゝ云う(🛷)石の何処(🌿)に愛着(🤡)を覚えるの(🌓)か、私た(🎙)ちにも(🆎)よく分らないが、しかしあ(🧘)のどんよ(❓)りし(🏜)た肌を見(🐄)ると、(🧙)いかにも支那(⚪)の(🔆)石らしい気がし(⛸)、長い過去を持(🕢)つ支那文(⏳)明の滓おり(🤰)があの厚みのある(💐)濁りの中に堆積しているよ(🏗)う(🏭)に思われ、支那(🎏)人があゝ云う色沢や物質を嗜好(⚫)するのに不思議(🌤)はないと(📴)云(⛅)うこ(🔃)とだけは、(🔲)頷ける(🙁)。水(🏦)晶な(🗝)ど(🍑)に(👄)しても(🚞)、近頃(😞)は智利(🌳)チリから(💾)沢(🙆)山輸(🤳)入(📧)されるが、日本の水晶に比べると、(👜)智利チリのはあまりきれいに透き(🌫)とおり過ぎて(🍸)い(📅)る。昔からある(🚕)甲州産の(🙍)水晶と云うも(🚬)のは、(🕐)透明(💫)の(👫)中にも、全体(🍲)にほ(🈯)んのりとした曇(💁)りがあって、もっ(🌡)と重(👇)々しい感(🖲)じがする(🙆)し、草入り水晶などと(⏲)云って、奥の方に不透明な固形物の混入(🏖)しているのを(🍣)、寧ろわれ(🌗)／＼は喜ぶのである。ガラス(🚪)で(🌺)さえも、支(🤤)那(♉)人の手に成った乾隆グラスと云うものは(😓)、(🔛)ガラ(✈)スと云うより(✴)も玉ぎょくか瑪瑙め(🧀)のうに(📺)近い(😕)ではないか。玻璃を製造する術は早くから東洋にも知ら(🔈)れてい(✌)な(💪)がら、それ(🚑)が西洋のよ(🌟)う(🕟)に(🈯)発達せずに(⭐)終り、陶(🚶)器の方が進歩(🌶)したのは、(🗳)よほ(🍖)どわ(🤜)れ(👄)／＼の国民(🕒)性に関係する所(🎚)があ(🦓)るに違いない。われ／＼は(🤑)一(👹)概に光るものが嫌い(⛔)と云う訳(🈯)で(😉)は(🎷)ないが、浅く冴え(🎀)たも(🍏)のよ(🌈)りも(🦗)、(🛹)沈んだ翳かげりのあるも(📀)のを好む。そ(🤪)れは(🧑)天然の石であろうと(🚊)、人工(🥉)の器物であろうと、必ず時代のつや(🧢)を連(🌚)想させる(🚟)ような(🔉)、濁りを帯(🤴)び(🌟)た(😷)光りなの(⛑)であ(⛎)る(🐵)。尤も時(🚳)代のつやなどと云(💮)う(😙)とよく聞え(➕)る(〽)が、実を云えば手垢の光りであ(🌷)る。支那に「手沢」と(🤬)云う言葉があり、日本に「(💶)なれ」(🌿)と(🎃)云う(🤞)言葉(🎽)があるの(🚆)は、長い年月の間(🏞)に、人の手が触って、(🦅)一(💌)つ所をつ(🌅)る／(📖)＼(💻)撫で(🏩)て(💍)いるうちに、(💳)自然と脂が沁み込(♟)んで来るようになる、そ(📸)のつやを云う(🐳)の(😉)だ(👇)ろうから(🛶)、云い換(🐊)え(🥧)れば(🥋)手垢に(🦄)違(📋)いない。して見れば、「風流は寒きもの(⏬)」(🧑)であると同時に、「むさきも(💹)のなり」と云う警句も(🚒)成り立つ(📓)。とにかく(😄)われ／＼の喜ぶ「雅致(❎)」と云(🦎)うもの(🖇)の中には幾分の不潔、か(🔠)つ(🐀)非衛(👪)生(🥢)的分子があ(🙈)る(😵)ことは否まれない(🛤)。西洋(🔲)人は垢を根(🍋)こそぎ発き立てて取り除こうとするのに反し、東(⬆)洋人はそれを(🌬)大切に保存して、その(💕)まゝ美化する、と(🍒)、まあ負け惜しみ(🆑)を云(💍)えば云うところだが、(🏢)因果なこ(💿)とに、(♿)われ／＼は(😳)人間の垢や油煙や(🏯)風(😶)雨のよごれが附いた(🧒)もの、(🚝)乃至はそれを想い(📶)出(📒)させるような色あいや(💯)光(🔜)沢を愛し(⬆)、そう云う建(🧦)物や器物の中に住ん(🥀)でいる(🖕)と(🐑)、奇(⏫)妙に心が和やいで(⚪)来(💬)、神経が安まる。それ(🕖)で(🛡)私はいつも思(💥)うのだ(🔢)が、病院の(🙎)壁の色や(🛐)手術(😒)服や医療機械なんかも、(🚀)日本人を相手(😄)にする(🏽)以上、あゝピ(😷)カピカするものや真っ白なもの(🌮)ばか(👠)り並べないで、(💥)もう少し暗(📠)く、柔かみを附(🥫)けたらどうであろ(🏡)う。もしあの壁(🤞)が砂壁か何(🛳)かで、日(🏓)本座(♏)敷の畳の上(👯)に臥ねながら治療を受け(😕)るのであ(🍧)ったら、患者の興奮が静(🍀)ま(㊗)るこ(🤵)と(👸)は確かである(✳)。われ／＼が歯医者(📗)へ行(🈂)くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云う音響にも因(📈)るが(🅰)、一つ(🧙)にはガラスや金(🧟)属製(🎺)のピカ(💨)ピ(⏬)カす(🛳)る物が多過ぎるので、それに怯えるせいもある。私は(➖)神経衰弱の激(👡)し(🦈)かった(🙁)時(🥃)分、(🌲)最新式(🦃)の設(🤾)備を誇る(🚴)アメリカ帰(🍗)りの歯医者と聞くと、(👯)却(🍡)って恐(🌄)毛をふるったものだった。そして田舎の小都(🔷)会などに(📣)あ(🤣)る、昔風(🗄)の日本家(🤹)屋(😡)に手術室(🕊)を設けた、時代後(🏡)れのした(🌸)よ(🖌)うな歯医者の所へ好んで出(🛀)かけた。そうかと云って、古色(📏)を帯びた医療機械(🚩)なんか(🔤)も(🈷)困ることは(📻)困るが(🎅)、もし近(👺)代の医術が日本で(💚)成(🛄)長した(❇)のであっ(💚)たら、病(🆗)人を扱う(🥩)設備や機(🐭)械も(🙄)、何(🐷)とか日本座敷に調和するように考案されてい(✝)たであろう。これも(🍠)われ／＼(😼)が(🎆)借(🙅)り物のために損を(🎴)している一つの例である。

A始(📔)めは誰も居なかった筈(✉)は(❄)ずの(☝)貴(📬)賓(🔚)席の私の側そばの椅子い(🕐)すが、いつ(🛸)の間(📵)に塞(🤘)ふ(🗓)さが(🙌)ったのか能よくは知らないが、二三度目(🗂)に再び電燈がともされた時、(🌻)私の左隣りに二人の男女が(🙃)腰をか(🥫)け(💂)て居(👊)るのに気が附い(🌋)た(🏆)。