(最初の朝の板(😇)木(📠)の音が、こんなだ(🐽)ったことは(🍭)、(🈲)それま(🦅)でにまったくないことだ。だれだろ(👁)う、(🔏)今朝の当(dāng )番は?)(🔱)
「田川(😙)君のほ(🚛)かにも、ま(💊)だ(🐡)よく納得(dé )がいかない(🍯)でいる人(rén )がたくさんある(🔴)だろうと(🛐)思うが、(💮)そうし(😬)た根本問題につい(🎲)て(🛠)は、こ(🚺)れ(🕒)から何度で(🏄)もむしかえして話しあう機(jī )会(huì(🔡) )があるだ(🔖)ろう。そこで(🍕)、それはいちおう未解決(jué )の(💩)ままに(🕣)して(🥔)、(🐰)と(🍑)もか(⏱)くも具体(🚢)的(🉑)な問題に(🍭)は(⏬)い(🔡)るこ(✔)とにしょ(🥀)う(⛲)。じゃあ(😂)、時間(📖)もおそくなったし(🥙)、私(🤠)のほうから案を出すことにするよ。」(🕙)
間もなく、(⚪)侍僧に伴(bà(🎷)n )ともなわ(🍣)れて(🤞)、(🤤)一(😵)人のつつましや(💡)かな小(🔌)(xiǎo )僧がはいっ(🐗)て来(🦑)た。和尚(⚽)は慈(🤠)愛じ(🍵)あ(📄)いに(🧡)みちた眼(🚵)で、小僧を見なが(🌝)らたずねた。
(🎏)二人は声をた(〰)てて笑った。次郎は、しか(🏯)し、(⤴)すぐ真(zhēn )顔(🈂)まがおになり、
「ぼ(🗻)く(🍕)は、(🍵)な(🐁)が(🏳)い(📰)こ(🔅)と友(🕥)愛(à(✨)i )塾の仕(shì )事(shì )を手(shǒu )伝わせていただいていながら、その精神がまだちっとも身につ(⏸)いていな(🎵)かった(🔞)ために、け(🌃)さのようなあやまちを犯(fàn )して(🏝)し(💟)ま(🕢)いまし(🍆)た(🐮)。ほ(🐜)んとう(👴)に恥(🤶)は(🐫)ずかしいことだと思っています(🧟)。しかし、そ(💞)の(⚪)あやまちに(🍲)よっ(🧣)て、開塾そう(📬)そう、大河(😲)君のよ(Ⓜ)うな、友愛(ài )塾(🚶)精神(shén )に徹(chè(🏇) )底(💻)した、実践家(👑)(jiā(📰) )じっせんかの魂たまし(⛓)いに(🥞)ふれ(🥔)ることが(💊)できた(🍕)こ(🧐)とを思いますと、一方(fāng )では、かえって(🤦)ありがたい(📯)ような気持(chí(🍧) )ちもして(🔤)い(📹)ます(😻)。」
先生(🥤)(shēng )は(✝)、しかし、まもなく顔をまっすぐにした。そして、これまでの激しい調(👭)子とはうって代わっ(⌚)た、沈しずんだ調(diào )子(🏋)(zǐ )で言葉(🛩)をつづけた。
大(🐞)河は(✨)、それで(🗓)も(🛡)同じ(🖤)調(diào )子(🆕)で打(dǎ )ちつづけながら(🗒)、
「先生は、(🔲)ぼくの(📦)やりそこないを、どう(🐕)してあから(🧦)さまに話してくだ(🙋)さらな(🌹)かったん(😩)ですか。」
「おそれ入ります。では申しあ(🔘)げま(🌗)す(🖕)が、実(shí )は国もとにおりましたころ、(Ⓜ)いつも(🐯)師匠ししょうに、鐘をつくなら、鐘を仏と(👂)心得て、それに(🗳)ふさわしい(🐈)心の(💽)つつしみを忘(wàng )れ(🌎)て(🕕)はならぬ(🍌)、と言い聞かされておりましたので、今朝(🎎)も(🚐)それを(🗄)思い出し、(⛳)ひと(😓)つ(🔏)きご(🥟)とに(🍃)、(🗨)礼(lǐ )拝らいはいをしなが(🤔)らつい(🔼)た(👤)まででございます。」
「やはり強制が必(😎)要(😳)だと(⚪)いうのかね。それじゃあ話(🦇)(huà(😤) )はま(🥫)た逆(nì )もどりだ。」(☝)
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