橘翁さまはか(📞)なり遠い先(😾)のことを考えて(🐾)おいた人と(⚪)みえます。そのことをこ(🐫)こにす(🏢)こ(🔴)しお話しして(👎)みれば、も(💁)ともと高瀬(🌊)の家(jiā )の(🤴)先(〰)祖(zǔ )は代々木(🖍)(mù(🐆) )曾福島のお関所(🍶)番(🌘)をつと(🌠)めた武士(shì )であり(🥒)、(⬜)高瀬(là(🧠)i )の兄(姉の夫(🛢))の父(🎢)(fù )親の代(dài )に(😋)は砲術の(🤑)ご指南(nán )番(指(🛹)導(dǎ(🐹)o )の役)までしてお関所を固(gù )めた(🕑)も(🗄)ので、したがっ(🐼)て部下(🔼)に使わ(🎺)れる人たちもす(🧔)くなくな(➖)か(🐕)ったのですが(💇)、そういう身分の低い士族は多く貧(pín )しか(🏞)っ(😟)たのです。橘(⚽)(jú(🎁) )翁さ(💺)まの製(zhì )薬は、部(👇)下の人たち(🙌)に(🚺)も内(nèi )職(zhí )を与(🤲)え、土地(dì )のうるおいにもなるよう(💖)に、との願(yuàn )いから始めたことら(🗑)し(🚤)い。高(🤭)瀬で造り出した奇(📠)応丸きお(🤣)うがんは、木(🔜)曾山(🌬)で(🗡)とれ(🚦)る熊くまの胆い(🔺)を(⛪)土台にし(🤴)て、それにシナ朝鮮のほうか(🙊)ら来(🥧)(lái )る麝香(xiāng )じゃこうや(😌)にんじんなぞを用い、形(xíng )もご(🥄)く小粒(🕴)な飲(yǐn )み(🍰)いい(🎵)丸薬と(🌼)して金(jīn )粉きん(🌃)ぷんをかけ(🦗)たもの(🕦)ですが(📇)、正直な材料が(🕖)使って(🚌)あるもの(😌)です(🕦)から小児(ér )に飲ませるにいいと言われて、だん(🤫)だん諸(zhū )国に(🏒)ひ(🛶)ろ(🎬)まったもののよ(❤)うです。
一一 松風(😍)
こんなあ(🎾)いさつをかわした後(🔦)、棧(✋)橋のおさるさんにも別れて、また奥(🐢)深く進みま(🍱)した。秋も深いころでしたから(🌹)、山とい(🍿)う(🎼)山、谷という谷は皆、紅(hó(🍵)ng )葉にうずめつ(👌)くされていました。この帰郷(🥦)には、姉夫(fū(🌃) )婦と(🀄)ともに木曾(🦂)福(fú(👽) )島(🕶)(dǎo )まで行き、それから(🌆)東(👞)北の空をさして(🎬)仙台の(🕡)学(xué )校(💶)の(📦)ほ(🏛)うへ(🍜)引きかえして行(➗)きました。
「長(zhǎng )々お(😪)世話さま(🥫)に(🗯)な(🔟)りました。」(🌤)
夏のさかり(🔇)の(👘)こと(🖖)で(🥥)、白(bá(🚆)i )い着(🎏)物(👟)(wù )に白いう(🚻)しろ(👽)は(🤢)ち巻(👵)き(🛍)、檜(🌊)(guì )木(mù )笠ひのきがさを肩(🕚)にか(🍹)け、登山(shān )のつえをつい(🌿)た御岳参りの人たち(🛴)が、腰(🕴)の鈴を振り(⛩)鳴らしながら、威勢(💉)よ(🔮)く(💵)町へくりこん(👒)でくると(🦄)ころでした。
両(liǎng )岸には、南(nán )牧みなみまき、(🙄)北牧きたまき、相木あい(📑)きな(🌎)どの(👫)村々(🦑)がちらばって(🎀)いまして、金峯(📤)山(🐸)き(🤝)んぷさん、国師(🎤)(shī )こ(🌦)くしが岳たけ(📙)、甲武信こぶしが岳(😻)たけ、三国(guó(👬) )山み(♓)くにやまの高(🐱)くそびえたかた(⛽)ち(🛒)を望(wàng )むこ(📚)ともでき(🍲)、(🔠)ま(😾)た(🕚)、甲州にまた(🔪)がった(🗄)八やつが岳た(🙌)けの山つづ(😏)きに(🚯)は、赤々とし(💸)た(➕)大くずれの跡をながめることもできます(🏿)。その谷の突き当(dāng )たったところが海(hǎi )の(📋)口村(🥈)で、千曲川(chuān )の岸もそ(👌)のへんまで行(🧝)く(🔕)と、い(🕣)かにも川上らしい。高い山々の(🦑)間(👛)をめぐりにめぐっ(😑)て流(liú )れる水(shuǐ )の(❌)声には、思(sī )わず、(👾)耳(ěr )を(🍼)そばだてます。山の(🐧)空気(📤)(qì(🈶) )というもの(🐉)が、そん(💳)なにあたりを深(🍻)(shēn )く思わせるのです。
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