食後(🥝)(hò(🌫)u )に(🕣)は、みんな卓につい(🕹)たまま、雑談的(de )に感想(xiǎ(🛳)ng )を述べあったりす(👺)る(👣)時間が設(🚈)けられ(📑)ていた。次(🌭)郎(🔧)は(📃)、その時間が来るのを待(🕜)ちかねていたように(⛺)立ちあが(🌌)った。そして、(🍪)みんなに今(🦇)朝の起床の板(🔬)木(🏁)(mù(🏑) )のいきさつを話(huà(🕠) )し、最(🌹)(zuì )後につけ加えた。
「起(🛴)き(🌂)だしたようで(👗)す。もうだいじょうぶで(🔳)すよ。」(✒)
と(📷)、みんなに(🖱)きこえる(💢)ような声(📒)(shēng )で言いながら、教壇きょうだんを(♑)お(✨)りてかれのほうに近づいて来た(📡)塾生(💈)があっ(🥤)た。飯島(dǎ(🔝)o )である。次郎(🚇)は思わず(😵)苦(kǔ )笑し(⏳)た。何かむかむかするもの(⤵)が、胸(xiō(🍊)ng )の底(💑)か(🎡)ら(🌼)こみあげて来る(🏆)ような気持(chí(🚋) )ちだっ(🐌)た。しかし(🦈)、(📇)かれはしいて(🎰)自(🎠)分をおちつ(🧦)け(🖕)、
次(🍛)郎は(⏸)、いつになくつ(🐧)かれ(🐊)ていたが、(📻)床とこに(🍀)つ(😊)いてからも(☕)、なか(⭐)なか寝ね(🔁)つ(😉)かれな(🈸)か(㊙)った。
田川は、それ(🕜)まで(💗)、眉根まゆねを(🚞)よせ、小(👚)(xiǎo )首(🤧)をかしげて、いやに深刻(kè )そうに畳た(♋)たみの一点を見(🔈)つめ(♍)ていた(👫)が、だしぬけに自分の(🐴)名(🍓)をよば(👪)れて、飯島とはちがっ(📫)た意(🖼)(yì )味で、あ(🍓)わ(🤦)てたらしか(🥋)っ(🈳)た。しかし、(🔗)かれは(🐴)すぐに(🎢)はこ(🐂)たえな(🍗)かっ(🏭)た。こたえるかわりに、何度も小(🌰)首を左右(🎋)にかしげ直(zhí )し(🧐)、するどい眼で畳(dié(🐃) )をにらみまわした。それか(🎢)ら、朝倉先(xiā(🎪)n )生の(🌓)ほ(💋)うをまともに(👺)見て、そのしゃ(👚)がれた声(〰)をとぎらしが(🍣)ち(😂)に(🥓)こたえた。
この一週(zhōu )間は、塾(🚶)生(shē(🤞)ng )たちにとっては、まったく(⌚)奇妙きみょう(🏊)な(🙇)感じのする(🧐)一週(📴)間(💆)だ(🦔)った。朝倉(cāng )先生(🎹)夫妻も、次(📖)郎も、(🤽)生活(huó(🍟) )の(⛎)細部の運営については、自分たち(😀)の(😏)ほ(🏓)うからは(🔽)、(🕐)何ひと(🥘)つ指(zhǐ )図(tú )さしずをせず、また(🌬)、塾生たち(✴)から何(🙅)かたずねられ(🌋)ても(🧟)、「ご(😓)随(suí )意(yì )ずい(🌚)いに」とか(🔐)、(⏭)「(👌)適(🦍)当(dāng )に考えてやってくれた(📠)まえ」とか、「みんなでよ(🏤)く相(🚀)(xiàng )談し(❇)てみ(🍙)るんだな」と(👠)かいっ(♐)たような返(👢)事(💡)をするだけだったの(🏤)で、(🗾)と(🧝)かくかれ(🏚)ら(💓)は(👯)とまどいした。中(zhō(😏)ng )には、それを(🈯)いいことにし(⬛)て、ずるくかまえる(🙈)も(👈)の(🗳)もないではな(🐭)かった。その結(⏹)(jié )果(📟)、む(⏳)だ(👲)とへ(💯)ま(🔤)とがつぎつぎに(♿)おこり、かれ(♐)らの共同生(🐡)(shēng )活のすがたは、(🔉)見(jiàn )た眼めには決(🔈)(jué )していいものではな(🐻)かっ(🌔)た。時に(👄)は、不規律と怠(dài )慢(màn )たいまんだ(🧔)けが(📯)塾(shú )堂(🎿)を支(📰)配しているのではないか、と疑わ(🛡)れるような(🏉)場面もあり(🥛)、も(❎)し学(xué )ぶことよりも批評(píng )する(🎙)ことによ(♟)り多くの興味を覚えてい(👐)る参観者が(🔄)たずね(🔽)て来た(💀)とし(♒)たら、(📬)その(🔐)人は(🌏)、批評の材(cá(🤟)i )料(🕐)をさが(🅾)すのに、決して骨(gǔ )は折(☕)(shé )れなかったであろう。
次(🅱)郎は、いきなりぴしりと胸(xiōng )に笞むちをあてら(😎)れ(🛥)た(🥓)よ(👺)う(📊)な(🏘)気(⛩)がした。かれの眼には、大(dà )河の(🥦)、今(🤲)朝のし(🍚)ずまり(🦊)きった静坐の姿(zī )がひとりでに浮うかんで来(lái )た。むろ(🚽)ん、先生に返(🛥)す言葉は見つからな(🔎)か(📲)った。先生は、すると、微笑(xiào )びしょうしながら、
(👺)それには、組(zǔ )織(zhī(🍴) )や、講義(yì )科目(🕸)や、諸(😝)行事の時(shí(🤫) )間割(gē )など、必要(yào )な諸計(🦍)画(huà )が一通りならべら(🔆)れていたが(🧠)、(📇)その(😮)どの部分(fèn )を(🧟)見ても常(🍘)識からとびはなれたよう(🎛)なことは一(🚒)(yī )つも(🕍)な(🎒)か(💷)った。塾堂と(✅)名のつくところでは(🤭)、そのころほとんどつき(🤢)もののよ(🚃)うになっていた「(🎓)みそぎ」とか、(👆)「沈(shě(🧘)n )黙ちん(🌯)も(🏆)くの労働」とか、およそそういっ(🎢)た、いわゆる「(💑)鍛練(🚊)たんれん」的な行事が全(quán )く見当たらないのは、(🚋)むしろみ(😿)んなには、(💂)ふしぎに(🚪)思(sī )われたくら(🧞)いであ(👓)った。五時(shí )半起床(🐩)というのが、(🏺)二月(⭕)の武蔵野(yě )む(💩)さしの(🕰)では、ち(🏢)ょっ(🈸)と(👭)つら(⛓)そう(🐃)にも思(🏤)えたが(🕌)、それも青年たちにとっ(👩)ては、(📈)決してお(🐂)どろくほ(💯)ど(🤯)のこと(🤤)で(💏)はなかった。む(😫)し(🔟)ろかれ(🛵)らをおどろかしたのは、生(🍉)活(huó )にうるおいを(🚫)与あた(🍝)えるような行事が、かなりの程度に(😡)、織(🔳)おり(🚂)こまれていることであっ(⛲)た(🍆)。と(🍻)にか(🥟)く、見(jiàn )る人が見(🙊)(jià(💋)n )れば、(✅)日常生活を深め高める目的(🚖)で、すべて(🔥)が計画(🚊)されてい(🎁)ると(🆓)いう(🎴)ことが明ら(💒)か(🦂)であった。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025