本(🥪)篇(🍾)に(🌟)は孔子の徳(💲)行に関(🛏)する(⛄)ことが主として集録(🐹)されている(♋)。
「恭(🈶)(gō(🚢)ng )敬なのはよ(😶)いが、(💲)そ(🦌)れが礼(📶)に(🍁)か(🌍)なわないと窮(✋)屈になる。慎重なのはよいが、そ(🥟)れが礼(⏳)にかなわないと(🚧)臆病(🎌)に(🧦)なる。勇敢な(🍩)のはよ(⛔)いが、それが礼に(🔗)か(⛑)なわ(🎏)ないと、不逞(🅰)に(🌿)なる。剛(gāng )直な(🍫)のはよいが、それが礼(lǐ )にか(💠)なわな(🚅)いと(😠)苛酷になる。」(😥)
(➡)先(xiān )師はめっ(🙍)たに利益の(🐌)問(🛩)題に(💙)はふれられなか(📦)った。たまたまふ(📸)れられると、必(🛣)(bì )ず(🔁)天命とか仁とか(📃)いう(😁)こと(🚅)と結びつけて話された。
一九((💼)二二四)
(💉)先(xiān )師(🕌)は、誰(😳)(shuí )かといっしょに歌をう(🗻)たわれ(🎗)る場(✉)合、(📻)相(🏡)手がすぐれた歌(gē )い手(🗑)(shǒ(😬)u )だと、必ず(🐹)その相手(shǒu )にくりかえし歌(🤛)わせてから、合唱され(🔓)た。
招(zhāo )きゃこの胸
○ (🖍)こ(🔴)れは孔子晩年の言葉(yè )にちが(🍑)い(🐮)ない。それが単(🍉)なる(🐠)無常観か、過(guò )去を顧(🏑)み(♟)ての歎声(🎈)か、或は、たゆみなき人間の努(nǔ )力を(🦇)祈る声か(🥉)そもそもまた、流(🚺)転をとおして流(🌔)るる道(🃏)(dà(🌯)o )の永遠性(xìng )を讃美する言(🎑)葉(🕌)か、それ(🥙)は人(rén )おのおの自ら(🍇)の心境(jì(🎃)ng )によつて解す(🤓)るがよかろう。た(🚧)だわれわ(😳)れは、こうした言(🧛)葉(🚌)の(⬆)裏(🦉)(lǐ )付(fù )け(👒)によつて(😣)、孔子の他の場合(hé(🧖) )の(🐽)極め(🗾)て平凡らし(👉)く見える言葉(yè )が一層深く理(lǐ )解(📜)されるであろうこ(🖥)とを忘れて(📒)はならない(✊)。
「学問は追(🕤)いかけて逃(táo )がすまいと(🍍)する(🈺)よう(💛)な気(👖)(qì )持でやっても(🚆)、なお取(qǔ )り(👏)にがす(🏌)おそれがあるもの(💌)だ。」
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