百姓(💨)(xì(🎣)ng )の(🚜)二(🐰)、三人は、(⭐)先(❇)生の(🗡)使ふ「(🧙)團(tuán )結」といふ聞(wén )き覺えた(🚛)言(🏷)葉を(🏕)使(shǐ )つ(🎬)て、叫んだ。
(🥙)次(😄)は、四十位(🍦)(wèi )の百(😉)姓(xìng )で、壇に(🌎)上ると、いき(🖍)なり手をふり※(🏮)(「廴+囘」、(📧)第4水準(zhǔn )2-12-11)はしな(🐥)がら、醉つた眼(yǎ(🥢)n )を皆(jiē(➡) )の方へすえて「俺達(🔬)(dá )は……」とか「そこ(🥍)で以(🤙)(yǐ )て、故に……」とか「そ(🎣)して須く…(🎮)…」「しなければなら(🗜)な(🏌)いんであります。」(👜)そ(🦕)んなことば(👮)かり(🌴)云つた。ぐでん/(❔)\に醉拂つてゐた(🛎)。皆(jiē )が笑つた(🔸)。誰(shuí )かゞ、そんな奴(nú )は下(👅)ろせ、とか、下りろと(💢)か叫んだ。その(🎡)百姓(🐪)(xìng )は、臺(tái )の上で見得(dé )を切(qiē )つてみせると、身體(tǐ )をフラつかせながら壇を下(💸)(xià )りた。もと旅役(👂)者に入つてゐたことがある男で、醉拂(🔢)(fú )ふと(♍)、(🕦)昔の型物(🐗)(wù )の眞似をするので、(🈵)皆んな知つてゐた。
(🕢)源吉(jí )は(🚹)、(🆔)芋(🐝)を喰ひあきると、火(😚)箸をもつ(🎤)たまゝ、爐の中(zhōng )を(🕛)見て(🕦)ゐた。火箸で、(🏳)火のオ(🌌)キ(💨)を色々に、(➰)な(🎌)らべてみた(👜)り(🕔)、(📉)崩(bēng )してみたり、しばらくさうしてゐ(❤)た。
「(🎪)この(🅾)野(⏭)郎達(🍽)案(àn )外(wài )、皆強情だ! 土ん百姓の癖に生(🎗)意氣しやがると(🤱)――」
源(🌰)(yuá(🚇)n )吉は(😇)自(zì )分の考へが、(🕷)皆に何(hé(😲) )ん(🎵)と(📹)か云はれる筈だと(⚫)思つた。百(bǎi )姓(👬)は後へふん(🌘)ばる牛のやうだ(🛴)つた。理(lǐ )窟で(🌭)、さうと分つてゐて(🔙)も、中々(♈)、お(🎬)いそれ(🐯)と動かな(⛲)かつ(🍬)た(🚣)。けれども源吉はそんなケチ(☝)な(👆)、中(🐛)途半端(🍕)な、方法(fǎ(🎚) )はなんに(🈴)なるか、と(🖋)思つた。何故(🛩)、そこから(🏸)、もう一歩(🦑)出ないのか、さう考へた(🈷)。
百姓(🥠)の二(è(🔚)r )、(👺)三人は、先生(➿)の使ふ「團(🥜)結」といふ(🔎)聞(👺)き覺え(🤳)た言(♉)(yán )葉を使つ(🍤)て、叫んだ。
「(🌜)うん(🛴)。」さ(📴)う(😇)云つて(📿)、立ち上つた。……
源(yuán )吉は(🎐)年(👘)寄つ(🖥)た母親(qīn )の後姿(zī(🅾) )を見てゐた。白髮(fà )の交(🧤)つてゐるゴミ(📋)の一杯く(😛)つ(🕓)ついてゐるモシ(🦈)ヤ/\し(🤔)た髮(📃)(fà )の下か(🌙)ら、(📌)皮だ(❌)けた(💓)る(🉐)ん(🖐)だ、生氣な(🛐)い(⛅)首筋が見(jiàn )えた(📏)。肩がす(🏔)つ(🎯)か(🏽)り前こ(🧔)ゞみになつて、腰もまがつ(🍩)てゐた。帶(dài )の代りにヒモをしめ(🎏)てゐ(💊)た。身(🏨)體全體(🤺)が(📥)まるで握り拳位にしか見(jiàn )え(😅)なかつた。源(yuán )吉は(🐪)今更、氣付いたやうに、「年(🤒)寄(jì )つたなア!」さう、(🚑)思つた(🐊)。
――お芳は札幌にゐたうちに、(🕓)あ(🥕)る金持の北大(dà )の學(🤮)生と關係(xì(🐢) )し(🎪)た(🎑)。そし(⛑)てお芳が(🍟)妊娠し(🥩)たと分つたときに、その學(xué )生にうま/\と棄て(😌)ら(🎈)れてし(🕠)まつた。その學(♟)生の實家は内(nèi )地(dì(♎) )に澤山(🙇)の土(🏋)地をもつた地主だ(📰)つた。
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