「ど(😍)んなふうだね。」
「田川(😽)君は、どうだね。」
大(dà )河(🍩)は(📀)板木を打ちやめ、けげ(🗺)んそうに(🐭)次郎(🔸)のほ(🈲)うをふり向い(⬆)て槌を(💒)わたした。次郎(🤲)は、す(🎍)ぐ大河に代わ(♒)って板(bǎn )木を打ち(🐗)だしたが(🗑)、その打ちか(🔻)たは、(🌙)一つ一(🐥)つの音が(🥅)余韻よいんをひく(🤫)いとまのないほど急調子(zǐ )で、(👍)いかにも業ごうをにやしているような乱(🍆)暴さだった。
「(🈵)朝倉(♏)先生にもしばらくお(🤮)目にか(📪)かっていない(🚁)ので、近(jìn )いうち(🍛)に、ぼくのほうか(🥄)ら訪(💮)ね(🛬)たいと(🚬)思(sī )ってい(🐚)る(🅾)。塾(📓)がまたは(🕋)じまったそ(🌗)うだ(🔍)から(🧘)、先生(🛁)も君も日曜(🎦)でなければ(😒)ひまがないだ(🕔)ろうと想像そうぞうして、(💝)だいた(🚱)い今度の日曜(yào )を予定(🛍)(dì(🏍)ng )し(🤼)ている。ぼくのほうはたぶん変更へんこ(🏚)うの(🌆)必要は(📁)あ(🔀)るまいと思うが、(🎀)君(📷)のほう(😃)でさしつかえがあった(😾)ら、すぐ(🔏)返事を(🚎)く(⛄)れたま(🦀)え。さ(🚍)しつかえな(🚕)ければ返事の(👠)必要(🔟)(yào )は(🙁)ない。」
(🎉)静(🔵)坐の(👆)あとは遥拝(🤩)よ(🚱)うはい(🚽)だった。――これは皇大神宮(gōng )こ(🅾)うたいじんぐうと皇居こうきょに対(🛷)(duì )する儀礼ぎれいで、(🎺)その当(😼)時は、極(jí )左きょ(🤼)くさ分子や一部(🤕)の(🧟)キリスト教(jiāo )徒以(yǐ(🧟) )外の全国民に(🐲)よって当然な国民(mín )儀礼と認められ(🔊)、集団行(🎬)事においてそれを欠くことは(🔂)、国民(mín )常識(🚏)に反(🏉)す(🔠)るものと(🐊)さえ(🏴)考えられ(❕)ていたのである。
まっさきに(🌘)かれの目(mù(🍢) )につい(🥥)たのは、田川だっ(🐵)た(🚽)。田(tiá(👉)n )川はいやに胸を(👒)張り、軍隊流の不動(dò(🐤)ng )の(🌧)姿勢でしゃちこばっていた。そし(😤)て、次(🎵)郎が肩かたから力をぬかせようと(🌈)、ど(🕣)ん(🎽)なに骨(gǔ )をおっても(⚡)、なかな(💘)か(💾)そうは(📜)ならなかっ(🅿)た。これ(🎩)に(🚓)反して(🏠)、(🏮)飯(💹)島(🍟)は最初(🧖)から、ごく器用に(⬇)正しい(🧚)姿勢(shì )をとって(🐽)いた(💷)。もしかれが、(🐴)おりお(🌸)りうす(🛎)目(🔢)をあけて(🔸)朝倉先生の(🔳)顔(🀄)をのぞくようなこ(😳)とさえ(🏢)し(🌂)なか(🤵)っ(🌳)たら、かれ(🚆)の静坐は、(📇)塾生(shēng )の中でも、最もすぐれた部類(🏛)に属(🎰)して(🔰)いたのかもし(🗻)れなかったので(🙏)ある。
先生の言葉の調子は(🔃)、はげしい(🔦)というよりは、むしろ悲痛だった。
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