「(🔢)本(🧟)田のやつ、(🃏)どうした(🧔)んだろ(💳)う。いやに考えこんでばかりい(🎮)るじゃないか。」(🥄)
「朝(cháo )倉先(xiān )生が待っ(⚓)てお(🍹)いでだ(🧛)。」――昨日(rì )父にそう言(🆎)(yá(🧜)n )われたこと(💄)が、彼(🔒)には一(🔡)日気(qì )にか(🔝)かって(🥄)いた(🀄)。しかし、なお(🔴)一層(céng )気に(🏸)かかっていたのは、血(🚶)書(shū )を書(🏹)いた(🏳)自(✉)(zì )分のこ(🆗)とを先生が「か(💌)わいそ(⭐)うに」と言(🧓)われ(👟)たということだった。最初(🔵)(chū(💿) )こ(🏏)の言葉(🍢)を(㊗)父の(🐭)口(📂)をとおし(🌒)て(🥨)きいた時(🈸)には、それがあまりにも(🍞)予期しない言(👽)葉だ(🎈)った(💝)た(😞)めに、た(🥩)だ面くら(😧)っただけだ(🛁)った。しかし(🍒)、彼にとって、(🌧)朝倉先(🦅)(xiān )生(🕳)の言葉は、とりわけ(👚)それが彼自身のことに関して発(😵)(fā(🖇) )せられた場(✒)合、どんな片(piàn )言(🔻)(yá(🙏)n )隻(🙏)句(jù(😏) )せ(🥢)きくでも、軽(qīng )い意味を(🕎)も(👀)つ(⛪)ものでは(🌩)な(🏔)かった。彼(🥠)はそ(⛱)のあと二(😋)階(jiē )に(🚓)ねこ(👁)ろ(🖇)んで、ひとりで(🐝)い(🍇)ろいろと考え(🈁)てみ(🔵)た。言(🎐)葉(yè )がありふれた簡単(📉)なものだっただけに、かえって(🔁)意味がつ(🆗)かみにくかった。も(🍄)し(🏓)それが世間普(pǔ )通の人の口をもれた(😌)言葉(yè(⏱) )だった(🔳)ら、血を流(👖)した(🌾)自分に対する同情(💮)の言(💆)葉(yè(🎺) )と(🍧)も解されようし、また県当局と(🚥)いう大(😮)きな相手を(🐂)向(🚼)こうにまわし(🍙)たことに対するあわれみ(🏯)の言葉とも解されよう。しかし朝倉(🌁)先生がそ(⬜)んな甘(🌃)いお座(🌧)なりを言(yán )われ(⛩)ようはずが(🍮)ない(👄)。先(⛔)(xiān )生の愛(ài )情(🌙)はもっと深(🐐)(shēn )いのだ。先生(📽)(shēng )の言葉(yè )の奥(🎐)にはいつもき(🥢)びし(👊)さ(🚌)が(🛍)ある。われわれの(😹)心を(🤧)むち打って一(📙)歩前進(🔹)せしめ(🚑)ないではおかないき(📹)びしさが(➗)ある。先生(🔳)は(💜)あるいは自(💑)分を(🌨)始末(😅)に負えな(🤲)い飛びあ(🍛)が(🦋)り者(🌹)だ(🥘)と思われた(👋)かもし(😘)れない。「(⛲)か(🆑)わいそうに、己(jǐ(🌳) )を知(👭)らない(🏘)の(🍺)にもほどが(🏂)ある!」それが先生(🕹)の(🆎)お気持だったのでは(🤩)あるまいか。
「そりゃあ、道江さんがここから学(xué )校(💍)に通うのはいい。そ(💳)うする方が(📐)一(yī )番いい(💻)と思(🥄)うんだ。しかし、学校の行き(😭)かえりに、次郎君(jun1 )が道(🏰)江さんの用心(xīn )棒になるのはど(🏈)う(🏄)か(🛬)と(🎢)思(sī )うね。」
次郎は、(🚩)そんな実例があるかどうかは(🐸)よく知(🚢)らなかっ(🎎)た。しかし、敏子の言っている意味(🦂)はよくわか(🐶)っ(🚭)た。そして、そうであればあるほど、いよいよ(🛀)馬田(tiá(🎰)n )を許(💖)しておく(🔅)のが不(bú )都合だという気がした。
「悲観し(🐝)きって、どうにもならな(🥑)いんだろう。」
(🐧)馬(mǎ )田(🐂)は、また「ふふん」と笑(🥩)った。そして、(🍅)
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