漫画《倉持 明日香 えろ》2行目ライン
倉持 明日香 えろあらすじ
わた(✴)しの郷里では、てい(🗂)ねいに(🤩)人の(🐙)こ(💸)と(🐔)を呼(🔎)ぶには「お前さま(⛵)」、自分のことは(🥑)だれに向か(🍹)っても「おれ」です。そ(📵)こで、か(⛏)しどりは(🖱)ことばをつづけて、次(🚾)のように語り(🏴)まし(🌋)た。「ごらんの(🐻)とおり、先年の大火(huǒ(❌) )で(🍨)村も焼(shāo )けました(🕸)。お(🥪)前(qián )さ(👃)まの(🥤)生まれた古い(🌳)屋敷(fū )のあとも(😌)、(🏰)今は桑畑(tiá(🏈)n )です。あの桑(sā(📢)ng )畑(💅)からは(🥇)、たった三つだけ焼(shāo )け残(cá(⚫)n )った物(wù(🦄) )が出(🕓)てき(😃)ま(🥏)した。一つは古(♿)い鏡、一つはお前(qián )さ(🌎)ま(⛄)がおとうさまの(🈚)石の印(🏺)(yìn )、もう(😡)一つはおとうさま(🕸)の部屋の(🌑)前にあったぼたんの根(gēn )から吹(⛽)(chuī )き出(🖐)(chū )した芽。ほん(👚)と(🔊)に(🍬)――(🤺)あの古(gǔ(🛁) )い鏡(🉑)も大やけどサ。そんなわけで、さっ(🎥)そく普請の(🗓)できた家(jiā )も(📽)あり、かりの(🤤)住ま(🍮)い(💻)にがま(📎)んしてい(🤶)るものもありますよ。なんにしてもあの大火のあと(🌻)ですからね(👥)。あれから(🖼)村も(🌱)変りました。まあ、今(🥦)だにむか(🎽)しを(🎸)恋(liàn )しがって、ふるさとのふと(📶)ころに(😎)すがりついている手(😵)あいもないでは(📍)ありませんが、しかしもうそん(🚅)な時ではなくなりまし(🏍)た(⛔)。お(😏)乳の出も(🕝)しないちぶさを(🦂)しゃ(🍎)ぶっている(👞)ようなこ(👛)とはだめ(🛡)で(🧡)、早(😻)く(😧)気のつ(🎷)いた村の(🤨)者は皆こ(🔑)の焼け跡からた(🥐)ち上がろうとしています(👤)。そ(🍘)うです。この災難のどん底から(🦐)です。神坂村(cūn )みさかむ(🚧)らも今は建(jiàn )て(🌱)直るさいち(📫)ゅ(💰)うです(🛸)よ。」
この一夏の間、(🥗)わたしは姉(zǐ )の(🚇)口からなき父の話をよ(🤙)く(🎢)聞かされました。父(fù )は熱(rè )心な子の教育(yù )者(zhě )で、わ(🐞)たし(🚀)も(🎬)六(liù )つ七つのころから読(dú )書(🐝)の道を父より授けられ、十の年に両親(qīn )のひざも(🥈)とを離(lí )れ(🛴)たのも(🗞)やはり父(fù )の意見(🏅)によ(🤽)っての(🏌)ことでしたが、(👧)そんな子供の(🈸)時(🌔)分(fèn )の記憶(🍳)し(🥘)か(💘)自分(🖤)にはないものですから、姉から聞く父の話(💑)(huà(👖) )に(🔄)は初(chū )めて知る(🚛)ようなこともすくなく(🐑)なかったので(🍇)す。わたしのきょ(🌑)うだいの中(🐕)でも、姉は一(yī(🐀) )番(👰)の父親思(sī(💽) )いでしたからね。父(fù )は(🏕)神坂村み(🍅)さか(📵)むらのほ(🎪)う(🚄)からこの木曾(🌻)福島の町(🔱)へも(💫)よく来たらしい。こ(🔧)の町には父(fù(🍅) )が歌の(📦)友(yǒu )だちという(🤼)人もあ(🔣)ったらしい。わたしは姉の家で、父を知(zhī )っている(🌓)という(🌀)一(🏡)人の老人にも会(🗞)いま(🔨)した。
(💄)老(🤯)人は(💱)わ(🕜)たしのよう(🛑)な年のちがった(🗽)も(🤠)のをもよろ(🛩)こんで迎えてくれ、いろいろな話をして(🕤)くれま(🎱)した。刀剣の(🎖)こ(🌚)とを書いた本(běn )などを(❗)も出して見せてくれました。その中(zhōng )には古刀と新刀(🥪)(dā(⏯)o )の(🚷)歴史が図でわかるように説き明かし(🛬)てありま(🔓)したが、(⛽)それぞれの流儀(🗞)のちが(🕰)いと言いますか、図(tú )に(🌅)あ(🦁)らわ(🥘)れた焼(💔)き刃の模様(🥦)がち(🐩)ょ(🚔)う(💈)ど海の岸(📮)に寄せてはかえる(🚭)潮の(🐔)花の(🍱)紋(🚿)のよ(⛺)う(🎠)に見(jiàn )え(💁)まし(🧤)た。焼き刃(rè(🔌)n )の模様ほど刀(dā(✌)o )鍛冶の気質(🈁)を(🛵)よく(🐠)あらわすものも(😉)ありませ(🆔)ん(🛷)。あ(🚧)るものは(✴)すな(🕥)おに、あるも(➰)のはす(🔝)るどく(🚹)、ある(🏵)ものは花(huā )やか(🚱)に(🆗)というふうに。
一四(sì ) 朝
と言うらしいので(♋)す。いくら遠(yuǎn )い国の(📴)ほうから渡(dù )ってきたもので(🌹)も、春か(🤬)ら軒先を借りてい(🎶)て、か(🔁)わい(🕌)いひなまでもうけ(🍻)るく(🥞)ら(🛬)いなら、も(🛠)っ(✂)とこ(🕷)とばが通じ(🈸)そうなもの(🐺)ですが、つばめ(🍑)の言うこと(🖐)は(🌤)ペチャ、(💼)クチャ、(🉐)ペ(🔷)チャ、ク(🎹)チャ――まるで異(yì )人(rén )のよ(⚡)うな早口で(👗)す。
(💶)吉(🍵)村(🥣)よしむらのむす(📙)こさん(🐝)は秋(qiū )の新学期(qī )のし(🔗)たくもあり(⏯)ま(🚴)して、町(dīng )での(😍)親類回り(🗄)をすました(🍮)上(📆)、東京のほうへ(💻)先(xiān )に帰って行きまし(🕦)たが、わ(😏)たしは自分の仕事を持ってきていたので、(🚟)それのすむ(🏛)まで姉の家に(🍱)とど(🅿)まりました(⏹)。
七(qī ) 秋(🧒)を迎え(🏭)て
どう(👜)かして(📡)、(🏹)もっと(🔟)自分を新(📝)しくし(🍸)たい(🚰)。そ(👐)う思っている(🏂)ところへ小諸義塾の話(🛺)があ(🌏)り(🐮)ま(🛴)して、いなか教師とし(🤨)て(🧣)出(chū(👭) )か(💲)け(🎰)て(🔘)きて(🐫)はどうかとの(🙊)木村(🏃)先生(🎲)からの手(shǒ(🕹)u )紙をも受け取ったのです。
七(🏺)(qī ) 秋(💛)(qiū )を迎(♍)えて(🚭)
わたし(📛)は姉の(🌽)家の入口ばかり皆(💾)さんにお話しして、(🍚)まだ(🛒)奥のほうをお(🍧)目(mù )にかけなかった(👳)。この(🍡)高(🏠)瀬の家では、先祖の中(🕥)に橘翁きつおうさまという人(🥚)があり(🏴)まして、毎(💚)(měi )年(nián )の忌(🛩)日にはかならずその人の画(huà )像(xià(🐺)ng )の掛(🔛)物(wù(✋) )を(🍲)取り出(🎧)し、それを奥の床(chuáng )の間の壁に掛(🔂)け、その(🖥)人の好(hǎ(🎇)o )物であったとい(👉)うくりめしを供えるとか。この(⛎)橘翁さ(🉑)まが高(gāo )瀬の家に伝(yún )わった(🕜)薬を(👽)造(🐩)り(⚾)はじめた人です(🈂)。
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