こんな言葉が(🚽)つぎつぎ(🕯)に思い(💰)出され(🚚)た。樊遅は、(😞)しかし、自分に実行が出(chū )来るか出来ない(🗾)か(🔶)は別(🌬)と(🗂)して(🎱)、言(yán )葉(yè )の意(🦍)味だけは、そうむずかしいとは思わなか(🦑)っ(🔗)た。
「なるほ(💎)ど、よく(🅱)わ(🐄)かりました(😿)。私も(🔏)な(📣)るべく早く(🔯)、よい君(🍰)主をみつ(🍯)けて仕(🆘)えたいと(😐)存(cún )じて(🐖)います。」
「4父母の存命(🐓)中は親の(🍳)もと(🕹)を離れ(🚹)て遠方に行かないが(✏)い(🧤)い。もし(🍰)やむを(🛺)得(dé )ずして行く(❔)場合は、行(🎿)先を定めておく(⏯)べきだ。」
「きっと(🚼)ご教訓(xùn )を(🎉)守り通しま(🚣)す(😍)。」(🍇)
孔子は(🚑)つづけ(😰)た。
(🧚)門人たちが、孔子(👒)の(🏵)こうした教訓(xùn )によっ(🐫)て、まじめ(🔦)に自(🤟)己を反省する機(🤛)縁を掴み得た(😭)かは(💐)、まだ疑問であった。しかし、(💆)そ(🔳)れ以来、仲弓の身分や、彼(🎯)の父(fù )の素(sù )行が(🎂)、(😏)彼等(děng )の話(🌼)題にのぼらな(🏮)く(⬆)なったこ(🧖)とだ(💢)けはた(👦)しかであ(🏝)る。尤も、この事は、(♟)仲弓自身にとって(🎏)は、どうでもいい事であった。彼は(🍤)ただ自らを戒慎するこ(🍓)とによ(🍎)っ(🌤)て、(📎)孔(🥉)(kǒng )子(🎦)の知遇(yù )に(🤖)応こたえ(🤧)ればよかったのだから(❔)。
ところで、彼にとって不幸なことには、彼の父は非常(🔱)に身(shē(🎴)n )分(🎴)(fè(⏺)n )の(😟)賎(jiàn )しい、(🐍)しかも素(🈴)行の修まらない人(🕚)であっ(♏)た。で、門(👌)人た(💯)ちの中(🍼)には、彼(bǐ(🐪) )が孔子に(🗂)讃められるのを、快(🦁)(kuài )く思わないで(🏚)、とかく彼(bǐ )にけちをつけたがる者(🥏)(zhě )が多(duō )かった。あ(🖨)る時など、一人の門人が(⛹)、孔(🐽)子に聞えよがし(🧡)に、
孔子の口(🐮)(kǒu )ぶりには(🚜)、子桑(sāng )伯子と(🏧)仲(🍗)弓とを(🥛)結び(🙀)つ(⏺)け(✒)て考えて見(jiàn )ようとする気(qì(🔩) )ぶりさ(👠)えなかった。仲(zhòng )弓(gōng )は一寸(🔛)あてがはずれた。そこで、彼(🌒)はふ(🤽)み(🏼)こんで訊ねた(🗽)。
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