バラエティ番組《オナニー し てる 女子》2行目ライン
オナニー し てる 女子あらすじ
長い冬が來た。百姓は今年の不(🗒)(bú )作の(🤤)埋合せをしなけ(🍨)ればなら(🌯)なかつた。
とこ(📷)ろ(📑)が(🎬)、その連中のうち(🏧)の誰(🖱)かゞ眼(🥒)をつけてゐ(💏)る娘(niáng )の家へ行(há(👐)ng )つて、その娘のゐる(📕)ところで、いきなり、(👫)「(🤪)碌(⚾)でなし(🐁)奴等！」と怒鳴(mí(🏸)ng )ら(🏍)れて、(🛎)がつ(🎼)かりするものがあつた。又(yòu )、逆に、(✉)そんな娘(niáng )の(🏸)ゐる(🙏)とこ(📑)ろへは(🧑)、(🧘)その用事(shì )にかこつけて、上り端に腰(🌥)を下し(🌕)て、(⏯)別(♐)な話を長々して喜(🔋)んだのも(🎇)ゐた。――そして然し、と(👗)にかく(🗾)、皆ヘト(🐮)／＼になつて、石山の家(jiā )へ歸(guī )つてきた。
百姓の二、(👦)三人は、先生(shēng )の使ふ(💉)「(⬅)團(🗓)(tuán )結」とい(🦐)ふ聞き(🚨)覺えた言葉を使つて、叫ん(🉐)だ。
二(🤲)(èr )、三日(rì )して、小作料を納められな(🎏)いの(🍌)で(🧥)、(🗡)立退きをされさうに(⏱)な(🏎)つてゐた「(🐜)河(⚽)淵の澤」のところへ、差配がとう／＼や(📿)つてきた。澤の(😝)畑を處分(fèn )する(😑)か(💧)ら、雪(🐚)(xuě(🐈) )が消(xiāo )えた(🕕)ら、(🍚)家(🆖)(jiā )をあけろ、と云(⭕)(yún )つた。女や子供に、ワ(🈯)ン／＼泣かれると、澤はす(🦖)つかり(🚴)オロ／＼して、こ(🎛)の前(🐈)(qián )の會合(🕯)の仲(📩)間へ、(➿)それを云ひ(💍)に行つ(🤬)た。「幹(🏧)部」(🌹)の百姓は、急に、それで騷ぎ出した(🎃)。そ(🥈)して、(🌋)すぐ(🏑)學校へ寄(👱)り合ふ(😣)と、今更新し(🚼)いことの(🏇)やうに、この前(🏐)と同(tóng )じ相談(🌭)を又(🎀)やり(⭕)直(🔩)した。
源吉達は、もう雪(🎆)も固ま(😩)つたの(👃)で、山(🌖)へ(🔤)入る時期だつたけ(🏒)れども、この方が(🍛)片付くまで行(🌾)けなか(㊗)つた。それに(😷)今では皆(jiē )、そ(⛷)んな處でない、と思ふほど、興奮し(🍿)て(💬)ゐた。石(shí )山(🛎)の(🙆)家に寄(jì )り合つて、色(🎫)々(🌗)の話(🍣)をき(♑)いたりしてゐるう(🧣)ち(🌲)に、殊(🚕)に若(ruò )い百姓など(📭)は、「地主(zhǔ(🐷) )つて(✝)不(⏩)埓だ！」さうい(🕞)ふ理窟(😬)の根據が分つてくるのが出てきた(⏩)。始め「さうかなア」と思(🚽)つて、フラ(🔘)／＼した(🌰)氣持のものが、「野郎奴」(💮)な(〽)どと云(🚈)つて(🚂)きた。澤(zé )山(shān )集る(❌)こ(🏅)と(🔀)が(🍌)あると、(⌛)校長(🍦)先生(shē(🦐)ng )は、手(💯)振(🔴)りや、(✏)身振り(🥒)までして(🐉)、「佐(🥣)(zuǒ )倉宗(👽)五郎(🚇)」や(🎣)「磔茂左(🔰)衞門」などの義(🚷)民傳(📀)を話して(🏕)きかせた。それが、處が、理(lǐ )窟なしに百姓の頑固な岩(yán )ツころのやう(💆)な胸(🏩)(xiōng )のすき間(📀)々々(🕧)から、にじみ入つて行つた。そ(🗑)れ(🐿)か(🏷)ら、笑(🎲)談のやう(🤛)に、(⏬)「北海道(dào )の宗五郎」といふ奴が、(🤓)何處かか(🥃)ら一人位(wèi )は(👍)出たつて惡(è )くないだらう(🆗)さ、(🥪)と云(🤘)つた。すると、朴訥な(🎣)百(bǎ(⛄)i )姓は(🐴)、眞面目に、考へこんだ。
「(💏)なア(🍩)源ん、校(xiào )長先生あれきつと(♋)、――あれだ。飛んでも(⬇)ない事(🐂)云ふ(📦)もんだ。本氣(🕸)に聞くな(🐎)よ。うん。」床をしきな(🐭)が(🔽)ら、(🙅)母がさう云つた。
「昔(🖖)、こつ(😙)た(➡)ら(🌲)ごと無かつたんだど、本(🔅)當(dāng )に、おつ(📃)かなこ(🎈)と(⏱)仕(shì )出來すんだ(🤯)か。」
源吉(jí )は(🔥)返事(🆕)も、相槌(🥘)もうた(🈁)ず、にゐ(👑)た。母親は、それから、聲を(🚹)ひ(🏯)そめ(🆓)て、
(😬)源吉は、自(zì )分でも分らなかつたが、どうし(🚧)たのか、眼蓋(🐼)(gài )が重たくて、はつきり(🍔)開けることが出來(lái )なかつた。そして顏(❇)全體(🤪)に何(🕹)か粘(💩)土でもぬら(🐶)れてゐる(😎)やうで(🤥)、自(🚎)分(⏱)の手で抑(🍈)へても(🦑)、それが(🔘)ち(🕉)つとも(🗂)顏の(💕)感覺に(⛩)來なか(🚍)つた。何か別(🍞)な(🐒)もの(🗒)をつか(🗂)んで(🦊)ゐるやうだつた。
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