○ 射・御(yù )==(🔩)禮・楽・射・(🔙)御・書・数の(💥)六(🦊)芸の(📼)うち射(弓(gō(🌹)ng )の技術)と御(車馬(mǎ(🙋) )を御する技術)(🚱)とは比較的容易(😠)(yì )で(🛠)下等(🦑)な(📓)技術(🐰)とされており(🚖)、と(🤱)り(🕸)わけ御が(📥)そうである。孔子は(😫)戯(🤘)(hū )れに本(😴)(běn )章のような(🙊)ことをいいながら、暗に(⛎)自分(fè(🌆)n )の本(🚇)領は一芸(yú(📝)n )一能に秀でること(🦃)にあるのではない(🛌)、村人(🍆)たちの自(zì(🔎) )分(📻)に対する批評(🆘)は的をはずれている、と(🖼)いう意味を門人(💑)たちに告げ、(📃)そ(🍊)の(👒)戒めとしたものであ(🐗)ろう。
三(📃)六(liù )((😾)一八(bā )三(🈷)(sān ))
○(🎧) (🌵)子(🤭)路(👸)の祷りは、謂(🚚)ゆる苦(kǔ(👔) )しい時の神頼み(🚚)で、(🍻)迷(🏺)(mí )信(xì(💶)n )的(🥨)祈祷以上(shàng )のものでは(🐮)ない。それに対して孔子(🚠)は、真の心の祷(dǎo )り(🐿)、つまり天地に恥じない人間としての精進こそは、幸福に到(dào )る(🙌)道だ、(📁)ということを説(🌦)いた。孔子の教えには宗教(jiāo )がな(🕺)い、とよくいわれる(⌛)が、(🈴)「(🧀)天」と(🐟)いう(⛓)言葉(yè )は(🤛)、孔子によつ(🐊)て常(cháng )に(🗨)宗教的(🍎)な意味に使わ(🖱)れているのである(🏕)。
(🚉)曾(céng )先生(🗯)がいわ(🐹)れた(👺)。――
五(二一〇)
「そうい(🦑)うこと(🍆)をして(💿)も(👦)いいものかね。」
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