樋(🔮)橋付近の砦と(📄)りでの(⤴)防(fá(✋)ng )備(🆚)、および配(pè(🐜)i )置(zhì )なぞは、多くこの物(🥈)頭の(📍)考(🔹)案により、(🐂)策戦(zhà(🥕)n )のことは(🍙)諏訪(🎄)(fǎng )藩(🐩)銃隊頭(tó(🆕)u )を命ぜられた(✝)用人(rén )塩原(🕰)彦(🐑)七(qī )の方略(🎸)に出た(🚏)。日(🚔)がな一(🌼)日(➖)降(jiàng )りしき(🙍)る強(🎸)雨(🤮)の中で、(🕍)蓑(♈)(suō )笠(🧗)みのかさを着た数(shù(💵) )百人(rén )の人夫(🍩)が山(🛷)(shān )から(🌿)大(dà(🏻) )木を伐きり出す(✝)音(😦)(yīn )だけでも周囲に響き(⛽)渡(dù )った。そこ(🧤)には砲(🔪)座(🖨)(zuò )を定めて木の幹(gàn )を畳たたむものがある。ここには(🎗)土居を築(🐆)き土俵を積んで胸壁を起こすも(🎄)のが(🌼)ある(🚽)。下諏訪しもすわ(🎌)から(➖)運(⛔)ぶ(🕒)兵糧ひ(🐍)ょう(🐏)ろうで(👭)は間に(⛪)合わないとあ(🏴)って(🔺)、(🆓)樋橋には役所も(🎎)設けられ(🌙)、炊た(🔹)き(🏼)出しもそこで始ま(⏰)った。この工事は夜(🛀)に入(rù(📵) )って松明(míng )たいまつ(😍)の光(guāng )で谷々(⛺)を照らすま(㊙)で続い(🥎)た。垂木岩(yán )た(💬)るき(😖)い(🙎)わ(💕)の桟(🤕)かけはしも断絶せられ、落合橋お(🎠)ち(🗽)あいば(🔷)し(🛌)も切(qiē )って落とさ(🏒)れた。村上の森のわきにあた(🚾)る街道筋(jīn )に(💈)は篝かがりを焚たいて、(👱)四、五人ずつの番士が交(jiāo )代(😅)で(📗)そこに見(💏)張りをし(🏃)た。
それに(🎁)しても、江戸両国(💖)(guó )の橋の上から丑寅うしとらの(🍁)方角に(🥪)遠(😫)く望んだ人たちの動きが(🐵)、わず(🍬)か一(🚞)月ひとつき近(💉)くの間(jiān )に伊那(🐛)の谷まで進んで来(👇)(lái )ようとは半(⛵)蔵(🦂)の身にしても思(sī )いがけない(🚹)こと(💃)であった(🚉)。水戸の(🍉)学(👼)問と言えば(🍴)、(💀)少(shǎo )年時代(dà(🌳)i )からの彼が(🌦)心をひかれたも(👎)のであり、あの藤田東湖(hú )の『正気(🍧)(qì )せ(🏾)いきの歌』(💗)なぞを好(hǎo )ん(🎚)で(🚨)諳(🌄)誦あんし(🏴)ょう(🧙)したころの(🥢)心(📨)(xī(🕡)n )は今だに忘れられずに(🕞)ある。この東(🍵)湖先生(shēng )の(🏎)子(🐋)息(⛵)むすこさんにあ(🏣)たる人を(⛸)近くこ(🌜)の峠の上(shàng )に、し(🆎)かも彼の(🛬)自宅に(💛)迎え入れよ(👑)うとは、(🛁)思(🥩)いがけ(👋)ないことであっ(🔫)た。平田門人(rén )としての彼が、(📉)水戸の最後のもの(⏫)と(🚧)も言うべき人たちの前(🗂)に自分を見(jià(🤰)n )つける日(rì )のこん(💏)なふう(👬)に(🌒)して来ようとは(🚈)、なおな(⛩)お思(㊙)いがけないことであった。
「多(duō )吉さんは多(duō )吉さんら(🍤)しいものをくださる(💀)。」
もはや、太鼓(🔑)の音だ(➖)。おのおの抜き身の鎗やりを手にし(⛄)た六人の(🕣)騎馬(mǎ )武(😰)(wǔ )者と二十(shí )人ばかりの歩行(háng )か(🕉)ち武(🈂)者とを先頭(tó(😌)u )にして、各部(🐂)隊が東の方角(jiǎo )から順(🏂)に街(🥠)道を踏(🌺)(tà )ん(🐢)で来た。
「お(🤼)父とっさん、そのこ(⏱)となら、落(luò )合の宿(xiǔ )で(👉)も分(fèn )けて(🏡)引(🥜)き受けると言って(🔻)いま(🎹)す。」(🌮)と半蔵が(🔧)言う。
合図の空砲(📗)の音と(📪)共(gòng )に、(🌿)浪(〽)(làng )士らの(🦊)先着隊が下(🔠)諏(zhōu )訪(🏃)には(⏺)い(🦖)ったころは夜も深か(🥊)った。敗(bà(🚢)i )退(💲)した諏訪松本両勢は高(gā(💷)o )島城の方角(📙)をさし(📶)て落(📇)(luò(🦂) )ち(🏷)て(🔧)行ったあとで、(😱)そこ(🍔)にも一(🤩)(yī )兵(bīng )を(🔅)見ない。町々もからっぽだ。浪士らは思(sī )い思(sī )い(🍶)の家(💨)を見立てて、鍋(⚽)釜な(🎦)べ(⭐)かま(🏠)から洗い米(👓)などの笊ざるに(😮)その(🚿)まま(🚂)置(zhì )き捨ててあるよう(🛳)なとこ(🔕)ろ(💺)へ(😁)はいっ(👗)た(👱)。耕雲(yú(🥂)n )斎(📶)(zhāi )は問屋と(🤳)い(🚫)やの宅に、稲右衛門は(🗣)来(lái )迎寺(🤒)らいごうじにというふ(🐘)うに。町々の辻(shí )つじ(🐚)、秋宮あ(🚓)き(🎉)みやの鳥居前、会(huì(🐴) )所(🦎)前(qián )、湯のわき、その他ところどこ(🏑)ろに篝かがりが焚たかれた(🌰)。四、五人(💏)ずつの浪士(🤚)は交(🔊)代(🍀)(dài )で敵の夜襲(⚽)を警戒(📺)したり、(🗄)宿(📅)内の火(🐴)(huǒ )の番に回(huí )っ(🌗)た(🕘)りした。
「どうも、こんな膏薬こ(🎶)う(🎎)やくをはるようなやり方じゃ、これから先のことも心配です(🏝)。」
出(chū )発の日(rì )に(🛹)は、半(🍣)蔵(🐭)はすでに十一(😦)(yī(🏘) )屋の方(💛)に移って、同行の庄屋(🌍)た(🥞)ち(🔷)とも一緒になってい(💑)たが(🌄)、そのまま江戸をたっ(🚫)て行(💃)くに忍び(🏖)な(🏒)か(🍈)った。多吉夫婦に別(🔎)れを(📟)告げるつもりで、(📕)ひとりで朝(cháo )早く(🥔)両(liǎng )国の旅籠屋はたごやを出た。霜(🌎)(shuāng )だ。まだ人(🏽)通り(🤾)も(🎞)少(shǎo )ない両(📅)国橋の上(🐗)に草鞋(xié(🍠) )わ(🌡)らじの(🌅)跡(🧡)(jì )をつけて(🔭)、彼(🤖)(bǐ )は急いで相生町の家まで行(há(🥀)ng )っ(📤)て見(🌿)た。青い河内(nèi )木(💠)綿かわちもめん(🕝)の合羽(yǔ )かっ(📫)ぱに(🤓)脚(🍚)絆(🍥)(bàn )きゃ(🌈)はんをつけたままで門口(🕔)から訪れ(🥦)る半(🧛)蔵(🙀)(zā(📝)ng )の道(dào )中姿(zī )を見つけると、小娘のお(😧)三輪は多吉(👟)やお隅(🔮)すみを(🥁)呼んだ。
「さぞ、御退屈でしょう。」
と(🥡)うとう、半蔵は他(tā )の庄屋たち(🏼)と共(🎞)に、道(😦)中奉行(háng )か(🥞)らの沙(shā )汰さたを(🎁)九月(🚿)末まで待(dài )った。奉(🎧)行から(➕)話のあった仕(shì )訳書上帳しわけかきあげち(🛳)ょうの郷(🏕)(xiāng )里か(🕹)ら届い(🌚)たの(⬛)も(👫)差し出してあり、木曾(céng )十(shí )一宿総代として願書(shū )も差(🍿)し出してあって、半(🛰)蔵(zāng )らはかわるがわる神田橋か(🥗)んだばし外の屋敷へ足を(🕵)運んだが(🛠)、そ(🍋)のたびに今すこ(🌫)し待て、今すこ(🥩)し待てと言(yán )われる(🔇)ばかり。両国(🤐)十(⛸)(shí )一屋に滞(💨)(zhì(💚) )在(😨)する平(🔌)助も、幸兵衛(wèi )もしびれを切らしてしまった。こ(🗄)んな場合(hé )に金(🎁)を(🚬)使(💪)(shǐ(🐇) )っ(🍛)た(🍠)ら、尾州あた(💵)り(🌝)の留守居役(yì )を通し(📲)ても、も(👄)っとてきぱき運ぶ方(🍟)法がありはしないか(🤛)などと(🎹)謎(🎢)な(💚)ぞ(🎋)をか(🚭)けるものがあ(✳)る。そんな無責任な人の(🍯)言うことが一層半蔵(zāng )を(🌚)さび(👸)しがらせた(🚌)。
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